____PORTAL_do_ARMÁRIO

homossexualidade no mundo contemporâneo

2009-08-08T11:21:00.001-03:00

A vida boêmia do centro do Rio, através de poesia.

2009-06-01T14:26:00.001-03:00

DSI CROQUETTES (ícones)

2009-04-13T07:57:00.002-03:00

Dsi Croquettes

Histórico

Grupo carioca que cria Gente Computada Igual a Você, 1972, espetáculo irreverente e perturbador, alinhado à contracultura, à criação coletiva e ao teatro vivencial. Originado de um show de boate, posteriormente transferido para São Paulo na casa noturna TonTon, sua marca prende-se à equipe: um grupo de homossexuais masculinos que assume a opção e dela faz uma bandeira de afirmação de direitos. Na equipe criadora do espetáculo constam os nomes do coreógrafo Lennie Dale, do autor Wagner Ribeiro de Souza, e dos bailarinos Cláudio Gaya, Cláudio Tovar, Ciro Barcelos, Reginaldo de Poli, Bayard Tonelli, Rogério de Poli, Paulo Bacellar, Benedictus Lacerda, Carlinhos Machado e Eloy Simões.

Estruturado como um grande show musical, a realização conhece o sucesso em São Paulo, no Teatro Treze de Maio, em 1972. Gente Computada apresenta números cantados, dublados e dançados, entremeados por monólogos que equacionam as experiências de vida dos integrantes. Tais textos de interligação, de autoria de Wagner Ribeiro, primam pela ironia, duplo sentido e tom farsesco. A montagem recicla práticas da antiga revista musical, do show de cabaré e da tradição norte-americana do entertainement. As coreografias de Tinindo Trincando, música dos Novos Baianos, e Assim Falou Zaratustra, em versão dance e technopop, constituem momentos altos da realização. Figurinos ousados, maquiagem pesada e o contraste dos corpos masculinos em trajes femininos imprimem ao espetáculo tons de grotesco, de deboche e espírito ferino. Um árduo trabalho de interpretação e de dança é empreendido pelo bailarino Lennie Dale, para transformar o que era um ajuntamento de indivíduos numa trupe artística, elogiada pela crítica.

Em Paris, os Dzi Croquettes conhecem a consagração internacional. Em 1973 e 1974, fazem longas temporadas no Le Palace e, entre outras atividades, participam do filme Le Chat et la Souris, de Claude Lelouch. Uma parte da equipe cria um novo espetáculo, Romance, de Cláudio Tovar e Wagner Mello, 1976, que não alcança a mesma projeção do anterior. Posteriormente um elenco feminino vem agregar-se ao núcleo fundador, mas esta alternativa não amplia as propostas iniciais e, pouco tempo depois, o grupo se dissipa.

Inspirado no conjunto norte-americano The Coquettes e no movimento gay atuante na off-Broadway, a equipe soube equacionar conteúdos brasileiros para falar de nossa realidade, desde a repressão sexual até a censura e a ditadura. O grupo está na origem de uma corrente que veio a se desenvolver posteriormente, vinculada ao travestismo, ao deboche, à exploração do virtuosismo dos membros da equipe, à caricatura, à farsa e à comédia de costumes. Influencia a criação do grupo Vivencial, do Recife, e diversos grupos gays da Bahia, nos anos 80 e 90.

Atualizado em 16/10/2007

Fonte: enciclopédia Itaú Cultural

http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_teatro/index.cfm?fuseaction=cias_biografia&cd_verbete=490

Rádio Senado debate homofobia

2009-04-09T17:31:00.002-03:00

INSTITUCIONAL
08/04/2009 - 19h49

A Rádio Senado apresenta neste fim de semana a reportagem especial O Homossexualismo e o Preconceito. A intenção é debater o preconceito contra os homossexuais e discutir ideias para mudar esse comportamento. A reportagem especial também trata das causas desse tipo de discriminação e do projeto, em análise no Senado, que estabelece punições para a homofobia - a aversão ao homossexualismo.

Também na sexta-feira, às 7h30, o programa Visão Política apresenta um panorama da evolução dos partidos políticos brasileiros desde a redemocratização do país. O professor Scott Mainwaring, da Universidade Notre Dame, em South Bend, nos Estados Unidos, é o convidado do programa para debater sobre o mais longo período democrático brasileiro. Mainwaring é autor do livro Sistemas Partidários em Novas Democracias: O caso do Brasil e coautor de Partidos Conservadores no Brasil Contemporâneo.

No fim de semana, o programa Brasil Regional apresenta o violonista Renato Andrade. O músico é considerado o "Guimarães Rosa da Viola" em razão das "sinfonias caipiras" que executa. O trabalho é resultado de seu vasto conhecimento musical aliado à sonoridade da roça. O Brasil Regional vai ao ar no domingo (12) às 8h, com reprise na segunda-feira (13) às 23h.

Na segunda-feira, o programa Fique por Dentro da Lei debate o sistema de aposentadoria em 30 minutos com o presidente do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS), Valdir Moisés Simão. Desde o início de 2009, o INSS promete liberar em apenas 30 minutos os pedidos de aposentadorias por idade dos trabalhadores urbanos. Ele também tira dúvidas sobre a aposentadoria de trabalhadores rurais e a concessão do benefício por tempo de contribuição e por invalidez.

Os ouvintes de Brasília (DF) podem sintonizar a Rádio Senado na estação 91,7 FM, e os de Natal (RN), na 106,9 FM. Na Internet, é possível acompanhar a programação ao vivo pelo endereço eletrônico www.senado.gov.br/radio. No mesmo site, há ainda o serviço Rádio Agência para que rádios cadastradas possam fazer o download do conteúdo escolhido e reproduzi-lo. A Rádio Senado também é transmitida em Ondas Curtas (OC), com programação diferenciada, pela freqüência 6990 KHz, na faixa de 49 metros, para as Regiões Norte e Nordeste e para alguns estados da Região Centro-Oeste.

Da Redação / Agência Senado

PARODIANDO VINICIUS

2009-04-09T08:35:00.002-03:00

Era um armário muito engraçado
estava dentro de outros armários.
ninguém podia sair dele não,
era blindado com solidão.

Não adiantava tentar sair,
pois outro armário se achava ali.
Não adiantava nem reclamar,
era um armário familiar

Quem conseguia
se dava mal,
num outro armário profissional.

Quem conseguia ultrapassar,
logo outro armário ia encontrar.
Era um armário tão poderoso
o tal armário religioso.

Não se podia reivindicar
o seu direito de cidadão.
De tantos armários trancafiados,
a sua voz não se ouvia não

Era uma voz tão engraçada
não tinha eco não tinha nada.
Avante corpos tão descolados,
armário adentro, sons tão calados.

Era um armário muito engraçado
estava dentro de outros armários.
ninguém podia sair dele não,
era blindado com solidão

Mas era feito com muito requinte
na rua dos tolos, engana a gente.

Vários modelos e atual,
a todo mundo, a todo o canto,
um só armário incondicional.

M.D.

ÍCONES GAYS (Carinhosamente)

2009-04-05T10:08:00.008-03:00

curta-metragem
“MEU NOME É GAL” - DE ANTONIO CARLOS DA FONTOURA
Gal Costa, em 1969 / 70
Ao som de Saudosismo (Caetano Veloso), Não Identificado (Caetano Veloso), toca violão, arruma os cabelos nos estilo black power, dirige o seu fusca vermelho metálico, canta à janela, debaixo de uma árvore, ao ar livre. Termina psicodélica com "Meu Nome É Gal" (Roberto Carlos - Erasmo Carlos), numa interpretação rascante, única. Era apenas o início do mito Gal Costa! Menina, mulher, ela tinha apenas 24 anos, e explodia para o Brasil e para o mundo como uma das maiores cantoras de todos os tempos!

***

***

Disparo contra o sol
Sou forte, sou por acaso
Minha metralhadora cheia de mágoas
Eu sou um cara
Cansado de correr
Na direção contrária
Sem pódio de chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara...
-

-

Eu vejo o futuro repetir o passado
Eu vejo um museu de grandes novidades
O tempo não pára !!!

HOMOSSEXUALIDADE E SOLIDÃO

2009-03-29T19:24:00.005-03:00

Quando iniciei, a nível experimental, a difícil tarefa de publicar artigos recentes e atualizados sobre o progresso da Psiquiatria, deparei-me com um enorme universo de temas solicitando ser explorados. Já há material vasto e abundante na internet sobre Psicopatologia, Psicofarmacologia, Epidemiologia e sobre a História da Psiquiatria. O resultado de meus esforços culminou em uma cansativa mudança de temas, os quais deveriam nortear este website de modo variegado, pois era esta a idéia inicial.

Terminei por findar a coleta de links, interrompi, parcialmente, o curso de continuidade do artigo Uma Breve História da Psiquiatria (o qual, para minha surpresa, tem sido muito acessado, copiado e até mesmo publicado em alguns periódicos – surpreende-me pelo fato de ser demasiado simples), e literalmente desisti de transformar o site Dr Adnet.com em um site exclusivamente sobre Psicofarmacologia, um território no qual me movo com indisfarçável empolgação (sempre fui um apaixonado por Farmacologia, desde os tempos da Faculdade de Medicina).

Após ter publicado o artigo "Homossexualidade é Doença?" passei a receber e-mails de todo lado, grande parte deles procurando me incitar a dar continuidade ao tema. Porém, o que mais me chamou a atenção foi a ausência de um conteúdo afetivo objetivo nas mensagens com teores de crítica e de protesto. Em outras palavras, surpreende-me como a questão da homossexualidade tem sido tratada, como se fosse apenas algo como "um tema a ser votado", e não, como na realidade o é, algo tão profundo e incômodo para tantos, e que muitos anseiam por melhor conhecer, e mais ainda, por saber lidar.

Não se trata aqui de qualquer mera opinião pessoal, mas o fato é que a questão da homossexualidade está histórica e indissociavelmente atrelada à problemática do sofrimento humano.

Minha experiência com a homossexualidade não deriva apenas de minha prática clínica, primeiramente, mas em grande parte do contato pessoal (e não sexual, diga-se) com cinco familiares meus que muito têm sofrido em razão deste que é, sem dúvida alguma, um dos mais importantes temas dos nossos dias. E esta importância também deriva da gigantesca e impressionante prevalência desta condição de preferência sexual em nossos dias.

Não é meu objetivo aqui, neste artigo, tratar da gênese do problema, mas sim focar minha atenção sobre as consequências desta estranha manifestação da sexualidade humana, sobretudo no aspecto do sofrimento que experimentam tantas e tantas pessoas vítimas deste feroz desejo, dessa incessante busca, desse cansativo e exaustivo modo de existir.

Grave nesta questão são os posicionamentos artificiais diante deste assunto, ou seja, não faltam aqueles que, sem entenderem a questão da homossexualidade, fixam-se a modelos explicativos artificiais e pueris e assumem ares de autoridade quando se aventuram a asseverar, de modo errado, sobre algo que não somente mal conhecem, bem como com ele não sabem lidar de modo correto. Opinadores há muitos, conhecedores muito poucos. Bem poucos!

O ser humano naturalmente busca tanto a satisfação sexual como o preenchimento afetivo. E no território da homossexualidade, tanto a busca pela satisfação sexual como a busca por um preenchimento afetivo se revestem de características peculiares e sobremodo problemáticas sob o aspecto da saúde mental. E a despeito das asseverações de muitos entusiastas do homossexualismo, os diversos problemas atrelados à condição homossexual permanecem.

Vou ilustrar esta abordagem citando apenas um dentre os casos de homossexualidade presentes em minha própria família, como acima já mencionei. E o leitor afeito ao tema poderá verificar a repetição deste padrão de sofrimento em meio ao universo de indivíduos homossexuais. Poderá verificar apenas se desejar, e verificará se for um observador honesto, e não meramente um crítico gratuito e tendencioso de artigos sobre a homossexualidade e sobre o homossexualismo.

O membro de minha família, no caso específico em questão, é um indivíduo do sexo masculino, de bom nível social e econômico, portador de inteligência acima da média e com nível de educação superior.

Após passar por longos períodos de busca pelo que aqui chamarei de "solução para o seu dilema", na realidade encontra-se, até hoje, vivenciando conflitos internos com importante grau de sofrimento psíquico e afetivo.

Muito tempo após ter se dado conta da inutilidade e da futilidade de uma busca desordenada por satisfação sexual (e também afetiva), o mesmo optou por buscar um relacionamento sexual e afetivo com algum grau de estabilidade.

Sua decisão refletiu-se, de modo importante, na cessação parcial da troca frequente de parceiros, porém culminou com uma relação afetiva e sexual com outro indivíduo, o qual se auto-intitula de heterossexual. Percebe-se na relação de ambos componentes de afeto e de carinho evidentes, todavia o resumo final da relação é visivelmente patológico.

Segundo seu relato, em certa ocasião ambos se encontravam em uma festa em um clube social onde havia como chamativo a presença de um DJ vindo não me lembro de onde. Ambos se reencontraram na referida festa um dia após terem passado o dia e a noite anterior juntos.

Tanto um como o outro possuem uma considerável rede de conhecimentos sociais, o que os levou a percorrer a festa cumprimentando e conversando com diversas pessoas, individualmente, e em separado.

Após várias horas de vai e vem, e de drinks aqui e acolá, o parente em questão visualizou seu "amigo" em apertos e carícias com uma mulher. Incomodado com a situação, chamou seu amigo e lhe fez ver a sua insatisfação diante daquela desconfortável situação. Segundo o relato, a resposta de seu amigo foi mais ou menos a seguinte:

"Eu gosto de você, mas também gosto de mulheres. Você entende, não?"

Tendo-se afastado, triste e incomodado, o membro de minha família se recolheu a um canto da festa e passou a observar o comportamento público do "novo casal". Ainda segundo o relato, o parente pôde notar a insistência da mulher em convidá-lo para sair da festa e ir "ficar com seu amigo" em um lugar mais apropriado para o óbvio evento que se daria a seguir. Retirou-se o parente da festa, dirigiu-se à sua casa e passou dois dias experimentando uma mescla de sentimentos de rejeição, angústia, ansiedade, depressão e desprezo. Prostrou só e experimentando um profundo sentimento de solidão. Com voz embargada, me procurou, conversamos, porém nada pôde impedir seu pranto e não pôde ser grande o alívio ao seu sofrimento.

Poucos dias depois, fui procurado por um paciente com um relato semelhante, e as marcantes características presentes em ambos eram precisamente o sofrimento de uma solidão não resolvida e a desorientação de ambos frente a uma situação destas. Simplesmente não sabiam como lidar com aquilo.

De modo prudente, indaguei de ambos o porquê de não se relacionarem com outros indivíduos com inclinação sexual semelhante, ou seja, homossexual e não heterossexual. E a resposta de ambos também coincidiu. Disseram (em palavras mais simples) reconhecer em si próprios todas as características masculinas próprias de um ser humano com genótipo XY, e que simplesmente não lhes agradavam as características afeminadas presentes em determinados indivíduos com tendências homossexuais, e consequentemente, buscavam relacionamentos com homens heterossexuais. E ambos alegavam serem eles próprios "buscados" por heterossexuais de seu convívio.

A vida sexual e afetiva de ambos era, e é, uma autêntica confusão, ora sendo abraçados e acariciados por seus "amigos heterossexuais", ora vendo-se literalmente descartados por seus parceiros quando estes se entusiasmam por esta ou por aquela mulher. E a desastrosa consequência de uma situação assim não poderia levar a outra coisa senão a um terrível sofrimento pessoal e muito íntimo.

E quando indaguei a ambos sobre uma possível relação com indivíduos portadores da "mesma atração", não lhes estava propondo nenhuma solução ou sequer uma alternativa de comportamento e de conduta para ambos, mas estava realmente desejando saber o que se lhes passava não só pela mente, mas também pelo coração. E o objetivo disto era ajudá-los. Todavia, ambos se mostram irredutíveis em não aceitar se relacionar com outros parceiros que possuam características homossexuais visíveis aos olhos mais leigos. Preferem os heterossexuais, alguns dos quais lhes parecem passar a imagem e o comportamento de um amante ideal, ainda que tal imagem e comportamento não passem de uma farsa psicológica, intencional ou não.

Pessoalmente, já havia avaliado inúmeras situações semelhantes no território em questão, e em não poucas vezes o que vi nada tinha a ver com "opção" e muito menos com "alternativa", mas sim grosseiras camuflagens de prostituição masculina. E embora não esteja aqui generalizando esta situação, sua presença no dia a dia da vida de muitos que possuem características de homossexualidade simplesmente não pode ser negada. Está tudo debaixo do sol.

Nasci e fui criado na zona sul do Rio de Janeiro, e tive a oportunidade de conhecer diversos "casais" homossexuais, antes e depois de me tornar um profissional da Psiquiatria. Aqui a palavra casal está entre parêntesis porque casal refere-se a casamento (do grego nunphom = núpcias, e casamento) que por sua vez, implica, obrigatoriamente, na presença de noivo (do grego chatan = noivo) e da noiva (do grego nunphe = noiva). Logo, casal e casamento referem-se a nunphom, chatan e nunphe, núpcias, noivo e noiva, respectivamente. Etimologicamente, filho deriva do vocábulo grego hyios = filho, o resultado de um nunphom = núpcias.

Conheci diversos destes "casais", e honestamente digo que nunca jamais conheci um que fosse feliz. Nem um único sequer. Muitos deles vivem fantasias projetadas a ponto de chamarem-se a si próprios e a ambos de "meu homem", o que por si só já inviabiliza a caracterização de uma situação destas como sendo um casal (chatan + nunphe).

Historicamente, sempre foram os afetos e os sentimentos de amor e de ternura que permearam os casais autênticos (chatan + nunphe), além das características próprias da união heterossexual perpetuada pelo casamento, ou seja, a lealdade, o companheirismo e as percepções dos instintos naturais de paternidade e de maternidade do casal. Aliás, para a maioria das pessoas, casar-se se encontra diretamente vinculado a ter filhos.

Os indivíduos com tendências de homossexualidade possuem estes mesmos instintos naturalmente presentes em suas personalidades, todavia, sabem que não há a mínima possibilidade de vivenciarem plenamente o que seja uma união matrimonial autêntica nos moldes históricos. E por esta razão, o que lhes resta é uma projeção fantasiosa de uma pseudo-aplicabilidade do termo casamento às suas situações, a meu ver muito mais como uma desesperada busca pelo preenchimento afetivo do que uma referência irônica ou escarnecedora para com o casamento autêntico (nunphom).

A expressão "à espera do meu príncipe encantado", frequentemente ouvida no território homossexual reflete bem a consciência que muitos possuem sobre ser o "casamento gay" algo como um conto de fadas. Algo que não existe na prática, mas que assume características de um valor desejado na teoria, mas impossível de ser vivenciado na prática. É algo literalmente fantástico (ou fantasioso). A simbologia mítica da expressão "à espera do meu príncipe encantado" é uma como que confissão inconsciente de um triste estado de solidão sem solução, muitas das vezes agravado pela preocupação com um futuro e com uma velhice desprovida da estrutura familiar tradicional e natural. Príncipes encantados são figuras mitológicas e irreais.

Minha posição não é, de modo nenhum, hostil para com pessoas que desta maneira sofrem, e embora não seja algo fácil para muitos admitirem, a solidão dos homossexuais é um tema impossível de passar despercebido. E embora a solidão não seja, de modo nenhum, uma condição exclusiva de homossexuais, para estes últimos a constituição de uma família é, sem dúvida, algo muito mais problemático e complexo do que para pessoas estritamente heterossexuais. E isto porque para os heterossexuais a possibilidade de uma união matrimonial é algo real, enquanto para os homossexuais é uma ilusão. E estou bem certo de que qualquer aprovação legal de "casamentos gays" em nada poderá modificar esta realidade, talvez simplesmente a tornará mais evidente, pois com a aprovação de tais leis, mais e mais casos virão à tona, evidenciando-se assim, e ainda mais, a solidão e outros sofrimentos experimentados por muitos indivíduos com inclinações de homossexualidade.

Quando em um de seus programas de entrevistas, Jô Soares entrevistou o Bispo Crivella, abordando a questão da homossexualidade, nestas palavras se expressou o entrevistador:

"Você fala como se fosse uma opção, como se a pessoa de repente dissesse, o que que eu vou ser? Eu acho que eu vou ser homossexual, tou gostando desse negócio aí. É bom porque eu vou sofrer muito, vou ser um pária na sociedade, dizem que não há preconceito, mas há, é o que eu quero! Sou masoquista, quero sofrer mesmo!" (YouTube - Jô Soares finge que entrevista Crivella e faz discurso gay)

Existe esperança e solução para este dilema? Sim, existe! Porém não no mundo da fantasia a que tantos homossexuais têm recorrido buscando o alívio para seus sofrimentos. A opção sexual é um direito legal do ser humano, e também o são a opção pela felicidade ou a opção pelo sofrimento.

Dr Adnet

Para referência

Para referência de citação de fonte: Dr Adnet - Homossexualismo, Homossexualidade e Solidão/ Em: www.dradnet.com/

HOMOSSEXUALIDADE NA TERCEIRA IDADE

2009-03-29T19:16:00.003-03:00

Nos últimos anos tem vindo a tornar-se uma questão com crescente visibilidade: a homossexualidade na terceira idade. Agora um jornal brasileiro publicou uma notícia sobre o tema. Na notícia, na senda de estudos e reportagens anteriores, diz-se que "numa sociedade que ainda vê os gays com preconceito, envelhecer pode ser um período de isolamento e desamparo social"

"NUMA SOCIEDADE QUE AINDA VÊ OS GAYS COM PRECONCEITO, ENVELHECER PODE SER UM PERÍODO DE ISOLAMENTO E DESAMPARO SOCIAL"

Há poucos anos, um amigo do escritor pernambucano Paulo Azevedo Chaves, quebrou todos os discos de música popular que mantinha, renunciou à vida "mundana" e entrou para uma igreja evangélica. A mudança teve outra razão, que não apenas de fé. Homossexual, o homem procurou forças na religião para controlar o desejo e deixar de se relacionar com outros homens. "Ele disse que tinha muito medo de envelhecer sozinho, de ficar abandonado. Tenta se relacionar com mulheres", diz Paulo, gay convicto no alto dos seus 67 anos.

Os dois amigos têm trajetórias distintas, mas, cada um a seu modo, exemplifica os dilemas de uma parte da sociedade freqüentemente ignorada.

Não é regra absoluta - como nada pode ser em termos de comportamento humano -, mas a solidão costuma ser um desafio para os homossexuais idosos, pessoas que teoricamente, não têm descendentes e menos ainda amparo legal para questões como a viuvez.

"Além dos problemas da velhice, é comum que haja um afastamento dos membros da família. As amizades são normalmente um substitutivo das relações familiares. Mas a proximidade da morte e o fato de os amigos também estarem morrendo reforçam muito a solidão. São verdadeiras tragédias individuais", constata o escritor João Silvério Trevisan, autor do clássico Devassos no Paraíso, que traça um panorama histórico das questões morais e da homossexualidade no Brasil. Militante notório, Trevisan montou em São Paulo um grupo de voluntários para ajudar homossexuais idosos em estado de extrema solidão.

"Não existem políticas públicas para essas pessoas. Asilos, por exemplo, onde possam ser íntegros permanentemente", diz João Silvério, que não vê nesses espaços a possibilidade de formação de "guetos". Em Berlim, a capital alemã governada por um prefeito assumidamente gay e reduto da maior população homossexual da Alemanha, foi anunciada a construção de um asilo de 150 apartamentos no bairro gay de Schoeneberg. "A primeira geração de gays e lésbicas que não tiveram que esconder sua orientação sexual agora está chegando à idade da aposentadoria", disse o gerente do projeto, Hans-Juergen Esch, ao jornal alemão Bild.

A medida tem como objetivo impedir um fenômeno verificado entre homossexuais idosos: a "volta ao armário". No meio homossexual, "sair do armário" é gíria que designa a revelação da orientação sexual. A segmentação tem respaldo no fato de profissionais que lidam com apoio a idosos se mostrarem intolerantes. Até em Nova Iorque, uma das mecas mundiais da tolerância a homossexuais, uma pesquisa recente mostrou que 52% dessas equipes de assistência social condenam a prática homossexual. Houve o caso de um gay idoso que foi transferido para uma clínica de tratamento mental depois de ter sido flagrado fazendo sexo com um colega. "Mesmo quando há uma aproximação da família, costuma ocorrer uma "blindagem" para que não se saiba a orientação sexual", comenta João Silvério Trevisan. O que entra em questão, portanto, é o direito à plena identidade na velhice.

O relações públicas S.M., de 61 anos, diz que a idade lhe trouxe uma constatação pouco satisfatória: "Sei que meu corpo já não tem apelo e, para não ficar só, preciso recorrer a serviços de prostitutos". Ele faz parte de um grupo de homossexuais idosos que, para conseguir envolvimentos amorosos, precisa frequentar saunas voltadas para o público gay ou "contratar" michês em locais como a Avenida Conde da Boa Vista ou a Conselheiro Aguiar, em Boa Viagem, lugares de ocorrência de prostituição masculina. "Sei que é arriscado, não levo essas pessoas para minha casa. A não ser os rapazes que eu já conheço há tempo", diz ele. "Dificilmente um rapaz me procura. Normalmente, são homens mais velhos", diz M.S., 25 anos, que trabalha como prostituto numa sauna de público homossexual no bairro da Boa Vista.

S.M. diz que, se não recorresse ao pagamento, não teria como extravasar o desejo, "Tem uns rapazes que frequentam minha casa, são casados com mulheres. Depois da transa, costumo colocar uma nota de R$20 no bolso deles", diz ele, que já chegou a pagar R$100 por um programa. "Esse dinheiro já faz parte do meu orçamento mensal", conta. "Pode parecer perverso para muita gente, mas as pessoas têm que entender que a sexualidade não acaba com a idade".

"É muito comum os gays mais idosos se envolverem com prostitutos. Eu, particularmente, não tolero sexo pago", diz o escritor Paulo Azevedo Chaves. João Silvério Trevisan diz que os gays idosos sofrem discriminação nos próprios círculos homossexuais. "Dentro da cultura homossexual, há tês tabus: ser gordo, desmunhecado e velho". Conta ele, que, no momento verifica contradições. "Há garotos aficionados por homens mais velhos. Basta entrar na internet com nick de senhor e constatar a procura". Esses garotos também costumam ser bastante discriminados pelos próprios colegas gays. "Não sei se é uma projeção do meu inconsciente, como se fosse uma busca pelo amor paterno. Mas, desde que me descobri gay, só tenho interesse em homens mais velhos, barrigudos, completamente fora dos padrões de beleza", confirma o estudante de psicologia I.N., 23 anos.

"Sim, a solidão existe. Mas a mim, particularmente, não incomoda. Nunca fui de viver perto da família", diz o escritor Paulo Azevedo Chaves, autor de poemas às vezes homoeróticos, que, depois de ter morado em cidades como Rio de Janeiro e São Paulo e na Europa, vive hoje num sítio, isolado como gosta.

Homossexual "ortodoxo", como chama, mas hoje, maduro, costuma se envolver com homens bem mais novos, vários deles casados, de vida heterossexual aparente. Ele confirma que o interesse financeiro pontua, frequentemente, a aproximação entre garotos e senhores gays.

"Os rapazes estão muito aberto a experiências sexuais. Dificilmente dizem que não topam. Prefiro pessoas maduras, mas elas são menos disponíveis. Todo mundo sabe que existe sexo com e sem amor. O tesão não acaba com a idade", diz. "Socialmente, os rapazes são mais aceitos quando dizem que se envolvem com senhores gays em troca de pequenas vantagens", diz.

TESÃO MAIS VELHO - Conhecido na sociedade pernambucana, personagem usual de colunas sociais, um empresário do setor agrícola, 60 anos, diz que presentes e favorecimentos são moeda corrente em suas relações. "Embora o corpo, com a idade, perca muito do seu apelo há garotos com grande tesão em homens mais velhos. Do contrário, não se envolveriam com eles. Mas claro que se aproveitam para conseguir vantagens: um presente, ou mesmo a possibilidade de frequentar bons lugares, restaurantes da moda", diz ele, que explica por que prefere não se identificar: "Em sociedade, tudo se sabe. Mas pouco se comenta abertamente. Há muito preconceito e muita hipocrisia", diz.

O empresário diz que não vê mal algum em dar presentes para seus namorados. "O problema é que o gay não está no lado oficial e, portanto, é mais estigmatizado por isso. Vários heterossexuais gastam muito dinheiro com jóias e até carros para suas namoradas interesseiras e pouca gente os critica", diz. "O importante mesmo é não se sentir sozinho", acredita.

Texto extraído do JORNAL DO COMÉRCIO - Recife, nove de Janeiro de 2005.

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Está na moda sair do armário?

2009-03-24T07:28:00.005-03:00

Por Diego Cardoso 11/12/2006

Está na moda sair do armário? Haja vista a quantidade de notícias que dão conta de pessoas públicas se assumindo, podemos dizer que sim. Mas o buraco é mais embaixo.

De Washington a Londres, atores, cantores, políticos e celebridades em geral assumem sua homossexualidade – ou bissexualidade – em frente às câmeras. Sinal dos novos tempos. A intolerância perde campo e os mais corajosos aproveitam a oportunidade e, pimba!, saem do armário.

O último a sair do armário foi um político de Glasgow, na Escócia. Steven Purcell, 34, resolveu assumir publicamente sua orientação sexual e deixou a esposa, com quem era casado há 5 anos. Purcell uniu-se, assim, a um seleto grupo de pessoas públicas que não têm medo do status quo.

E no Brasil? Apesar das incontestes vitórias do arco-íris em terras tupiniquins, ainda nos vemos desprovidos de "modelos" a serem seguidos. Os gays não temos aqui nos trópicos personalidades em que possamos nos espelhar.

Entre atores globais, passando pela música popular e chegando aos porões da política, podemos contar nos dedos da mão os assumidos. A maioria pensa antes no bolso. É justo: perder o emprego se assumindo é moeda-corrente no Brasil e mais ainda no mundo das aparências. Entretanto, se não tentarmos mudar essa situação, vamos viver no submundo pra sempre!

É certo que o que é feito entre quatro paredes não diz respeito a ninguém. Mas acredito que ser gay vai muito além de transar com outros caras. É, antes de tudo, ser humano e ter uma vida. Igual a todo mundo.

http://www.acapa.com.br/site/noticia.asp?codigo=769

Nesta seção você encontrará casos de pessoas que vivem sua sexualidade e afetividade de forma satisfatória e plena.

Juliano Mendes

"Ela chorou também. Se aproximou e me deu um abraço forte. eu me surpreendi. No mínimo eu esperava que ela fosse mencionar algum 'colega do seu pai que procurou tratamento e hoje é casado e tem filhos'. Já notaram como sempre tem gente que conhece casos assim?" Leia mais...
Alex França

"Cheguei em casa e disse que tinha algo pra falar. Ela já sabendo do que se tratava, só me perguntou "Você deixou de ser homem?". Deixar de ser homem não, só estou gostando de outro homem!" Leia mais...
Prima Donna

"Esta questão do sair do armário não se limitou só a minha vivência com a família. Sou assumida também com meus amigos, no meu círculo social, no orkut, enfim... Acho que as pessoas que gostam de mim devem gostar do jeito que eu sou..." Leia mais...
Danilo Leonardi
"Meu pai começou então dizendo que nada mudaria, que eles, os dois, iriam me amar de qualquer maneira, e que iríamos juntos procurar um psicólogo apenas para que eu pudesse ter certeza do que eu estava dizendo naquele momento crucial. " Leia mais...
Marcelo Dravio

"Hoje estou com 26 anos e me considero incrivelmente sortudo por não precisar fingir ser alguém que não sou. Se eu fui capaz de conseguir esse meu espaço não vejo motivos para todos também não conseguirem."Leia mais...
Josy Oliveira

"Estamos comemorando mais um aniversário de casamento. Já com bebê a caminho, fruto de uma inseminação artificial. Felicidade pouca é bobagem. Esses bêbes virão para completar uma família." Leia mais...
Jonatas Vianna

"Ser filho de pastor não é fácil. Ser gay também não. Mas dizer a verdade me libertou pra ser quem sou: sincero. Não minto mais. Não alimento mais desejos e esperanças de coisas que não irão acontecer." Leia mais...
Carlos Fernandes

"Carlos é nosso filho, irmão e cunhado de vocês. A partir do momento que eu e minha esposa, mãe dele, aceitamos e apoiamos a 'opção sexual' dele, vocês são obrigados a aceitar também" Leia mais...
André Freitas

"Para mim foi uma prova acima de qualquer limite. Abdiquei de tudo o que sentia para construir um novo André. Respeitei e fui fiel à esposa, mas algumas coisas não encaixavam, principalmente sexo...." Leia mais...
Marcia H. Ramos

"Naquela época, foi dificil pois eu morava no interior e com uma familia religiosa achava que era pecado, sofri muito por causa disso!!! " Leia mais...
Marcelo gayBoy

"No começo não foi muito fácil, pois não recebi apoio de praticamente nenhum deles, mas alguns meses depois tudo foi mudando e começaram a entender melhor como eu era." Leia mais...
Alex Jr

"Embora conhecesse alguns gays famosos, quando comecei a me entender homossexual, achava que teria que me vestir de mulher, falar fino e com trejeitos muito femininos." Leia mais...

http://www.armariox.com.br/conteudos/filhos.php

"Meu pai é gay" - Histórias de quem vive essa realidade

2009-03-23T17:43:00.003-03:00

Preconceito pode ser aprendido em casa - e essa lição elas nunca tiveram. Garotas de famílias assumidamente homossexuais contam como é conviver com papai e papai (ou mamãe e mamãe)

Por: Sandra Soares e Thiago Bronzatto

Durante toda a infância, a americana Abigail Garner sentia o coração acelerar toda vez que alguém mencionava a palavra "bicha" na sala de aula. De uma primeira geração de crianças criadas em famílias alternativas assumidas, ela cresceu mostrando o boletim escolar e negociando o horário de voltar para casa com uma mãe e dois pais - seu pai biológico decidiu viver com outro homem quando ela tinha 5 anos. Hoje, aos 33, é uma das mais conhecidas defensoras da causa gay no país, apesar de ser heterossexual. Desde 1999 escreve textos e dá palestras que ajudam filhos de homossexuais americanos - segundo estimativas, pelo menos oito milhões de crianças e adolescentes. Seu blog e seu livro, Families like Mine: Children of Gay Parents Tell It like It Is (numa tradução livre, Famílias como a Minha: Filhos de Pais Gays Contam como É), são referências no assunto.

Nos Estados Unidos, é comum que famílias como a dela assumam publicamente sua condição. Por lá, já existem até revistas voltadas para gays com filhos. A que ficou mais conhecida é a And Baby, lançada em 2001. Chegou a ter tiragem de cem mil cópias e fez sucesso com dicas para, por exemplo, papai e papai se saírem bem ao acompanharem a filha na compra de bonecas. O Brasil tem cerca de seis milhões de homossexuais e sedia a segunda maior Parada do Orgulho Gay do planeta. Mas só agora começa a lidar abertamente com o tema. "As famílias homoparentais são sempre existiram, mas eram invisíveis por causa do preconceito", afirma o sociólogo Alípio Sousa Filho, professor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e editor da Bagoas, publicação semestral de estudos sobre homossexualidade. "Dos anos 80 para cá, há avanços na aceitação da diversidade e eles estão ganhando mais visibilidade."

Filhos de gays não precisam colecionar, necessariamente, relatos traumáticos como os de Abigail. Filha adotiva do apresentador Leão Lobo - gay assumidíssimo -, Ana Beatriz Mota Lobo, 16 anos (foto acima), garante que raramente sofreu preconceito por causa do pai. "Meu namorado, por exemplo, se espantou mais por saber que o sogro era o cara das fofocas da TV do que com a opção sexual dele", diverte-se ela. Ana fala de sua criação com uma normalidade absoluta e não tem grandes dramas para contar. O problema começa da porta para fora. Mesmo completamente amparada, ela vive em uma família sem os mesmos direitos que as outras. Se o seu pai quiser se casar com o namorado, por exemplo, não pode. Já se vão doze anos desde a entrada, no Congresso Nacional, da proposta de legalização da parceria civil entre pessoas do mesmo sexo. E o projeto nunca foi votado. Mesmo sem amparo legal, as famílias formadas por casais gays vêm conseguindo vitórias na Justiça. Ao divulgar em 2002 a resposta ao pedido de custódia do filho biológico de Cássia Eller, feito pela viúva da cantora, o juiz que cuidou do caso escreveu: "A questão da homossexualidade não tem importância. O essencial foi assegurar o interesse pessoal de Chicão". Pela decisão, o garoto, hoje com 15 anos, permaneceu com Maria Eugênia Vieira Martins, companheira de Cássia nos últimos quinze anos de sua vida. A decisão abriu caminhos para casos semelhantes.

Tudo o que se relaciona à sexualidade, algo tão íntimo, se confronta com o mundo exterior. Crenças religiosas, maneiras de ver a vida, o lugar onde se vive - as variáveis são imensas. No caso dos filhos de gays, essa situação tende a ser exponencialmente maior. Bruna Peixe dos Santos, 16 anos, sofreu muito a perda de um namorado e de algumas amigas que se afastaram quando foram apresentados a seu "pãe". Bruna tem uma mãe biológica que nasceu mulher, mas optou pela identidade masculina. É um transexual - e adotou o nome de Alexandre Santos, o Xande, atual secretário da Associação da Parada do Orgulho Gay. "Até os 5 anos minha filha ouvia eu me apresentar como lésbica", explica Xande. "Quando compreendi que na verdade eu tinha identidade oposta ao corpo com que vim ao mundo, mudei meu discurso e meu nome." Entender todas essas mudanças foi o mais difícil para Bruna. "Era tudo meio confuso. Mas nunca tive vergonha do meu 'pãe'. Quando eu era mais nova, ameaçava bater em quem falava mal dele."

Como se vê, quando se chega perto das famílias com pais gays, é possível perceber que quase sempre o problema maior vem de fora - mesmo quando a relação dos pais com a sexualidade parece confusa. Somente há pouco mais de quinze anos o homossexualismo foi retirado da Classificação Internacional de Doenças publicada pela Organização Mundial de Saúde. Há mais tempo do que isso, no entanto, as primeiras gerações de filhos de gays assumidos mostram que família é família. E digam o que quiserem lá fora.

"Durante muito tempo, eu me recusei a responder à pergunta: 'Você é heterossexual?' Como outros jovens de famílias como a minha, ser confrontada com essa questão me fazia sentir como que colocando meu pai sob julgamento. Ser filho de homossexuais não significa que uma criança tenha mais ou menos chances de ser gay, mas essa é uma das discussões que mais vêm à tona quando se fala sobre famílias alternativas. Tive a sorte de saber que meu pai era gay antes de conhecer a homofobia. O preconceito é algo que se aprende e, aos 5 anos, eu não havia aprendido." Depoimento de Abigail Garner

http://gloss.abril.com.br/gente/conteudo/meu-pai-gay-404407.shtml

***

Justiça da Califórnia tem 90 dias para decidir se casamento gay volta a ser permitido.

2009-03-09T14:20:00.004-03:00

A Suprema Corte do Estado americano da Califórnia ouviu na noite dessa última quinta-feira, dia 5 de março, os argumentos a favor da anulação da Proposition 8, medida que proibiu o casamento gay no estado em novembro passado. Sete juízes ouviram os argumentos e têm 90 dias para decidir se o casamento entre pessoas do mesmo sexo passa a ser permitido na Califórnia, assim como se continua válido para os 18 mil pares que se casaram entre maio e novembro de 2008 quando o casamento foi legalizado pela mesma corte.Ao total 43 pessoas e instituições, que ganharam a condição de “amigos da corte”, incluindo grupos religiosos, educacionais, sociais, entre outros, manifestaram perante a justiça o pedido de banir a Proposition 8. Defensores dos direitos LGBT alegam que é inconstitucional e discriminatório definir o casamento como a união apenas entre um homem e uma mulher.“A Proposition 8 ameaça não somente os direitos dos pares do mesmo sexo se casarem, como o direito de todos os californianos serem tratados como cidadãos livres e iguais (...) Nossa Constituição é baseada no princípio de que a maioria deve respeitar os direitos de grupos minoritários”, afirmou Shannon P Minter, diretor do National Center for Lesbian Rights.Proposition 8, com 52,1% dos votos, a medida que baniu o casamento gay na Califórnia foi aprovada em novembro passado no mesmo dia das eleições presidenciais. A campanha pela aprovação da Proposition 8 partiu da organização Protect Marriage, que arrecadou mais de um milhão de assinaturas e US$ 74 milhões. Com arrecadação inferior, as organizações a favor do casamento gay ganharam o apoio de grandes corporações e personalidades, como Brad Pitt, Steven Spielberg, Google, Apple, entre outras.

Fonte: G. Online

Canal de TV britânico exibe filme sobre gays mulçumanos e enfrenta revolta.

2009-03-09T14:09:00.004-03:00

Os executivos de um canal de televisão britânico resolveram enfrentar a revolta de alguns grupos e exibir o filme Jihad do Amor (Jihad for Love), do cineasta indiano Parvez Sharma, na última terça-feira, 3 de março.
Segundo o site Pinknews.co.uk, Sharma disse que recebeu ameaças de morte em seu blog depois de ter feito o filme. “Alguns países o proibiram. Eu fui chamado de renegado porque os mulçumanos acham que eu insultei o Islã, mas eu acho que isso abrirá um debate”, disse o diretor.
Líderes islâmicos no Reino Unido chamaram o documentário de ofensivo. “Essas pessoas não deveriam confessar seus pecados às câmeras de TV. Deveriam fazer isso em particular com Deus e procurar o perdão”, disse um líder religioso na segunda-feira (2). Uma porta-voz do canal defendeu o filme dizendo que ele foi bastante aclamado em festivais internacionais.
Em setembro de 2008, o diretor do filme veio ao Brasil e em entrevista ao G Online, ele disse que, de um modo geral, as reações ao filme foram favoráveis, inclusive no Brasil. O filme relata três histórias, a do sul-africano Mushin Hendricks, condenado por assumir publicamente sua homossexualidade, a do joven Mazen, preso em uma boate gay no Egito e a de uma jovem lésbica na Turquia.

Reportagem: Yoki Brook

VOCÊ É PRECONCEITUOSO?

2009-03-06T10:58:00.006-03:00

É óbvio que, ao ler essa pergunta, você com certeza dirá “lógico que não, sou contra o preconceito!”. Mas, observando bem de perto, as coisas não são tão puritanas quanto parecem. Isso é o que provou uma pesquisa divulgada hoje pelo Datafolha. O instituto realizou a segunda edição de um levantamento, realizado pela primeira vez em 1995, sobre o preconceito dos brasileiros no campo do racismo.
Embora os resultados mostrem que diminuíram as manifestações de preconceito racial no Brasil, a pesquisa mostrou dados contraditórios. Para 91% dos entrevistados, os brancos apresentam preconceito de cor em relação aos negros. Porém, quando a pergunta é pessoal, desses entrevistados, apenas 3% (excluindo os negros) admitem ter preconceito.
O mesmo acontece na situação oposta: 63% dos entrevistados afirmaram que negros têm preconceito em relação a brancos, mas apenas 7% (excluindo os brancos) dizem ter algum preconceito.
Ou seja: “o outro é preconceituoso sim, mas eu jamais, sou contra qualquer tipo de preconceito”. Esse levantamento é interessante para constatarmos uma verdade presente em toda a nossa sociedade, mas que fica mascarada por boas ações e falsas atitudes: hipocrisia. Sim, somos hipócritas, somos preconceituosos, e não há como mentir.
Os próprios gays, que lutam tanto contra o preconceito, também apresentam preconceito entre si. É a Barbie que não gosta do fashionista, o fashionista que sente horror pelo urso, o urso que não quer ter amigos afeminados, os afeminados que não gostam das pessoas no armário, e sim assim por diante. E isso é visível, explícito, não precisa nem ser mascarado.
Entre, por exemplo, em um site como o Man Hunt. Quantos perfis de “Se você for afeminado caia fora agora!”, “Para sair comigo tem que ser discreto”, “Sem jeito de bichona, por favor” e tantos outros com mensagens semelhantes. Puro gosto pessoal ou um preconceito declarado?

http://revistadom.wordpress.com/2008/11/23/voce-e-preconceituoso/

Afeminado? To fora!

Por Moa Sipriano

""Sou afeminado. Nem curto... Não gosto de afeminado para relacionamento, pois eu não sou. Para amizade... tudo bem... blá... blá... blá...""
Acima estão alguns dos famosos comentários anunciados nas mensagens de sites de encontros. Vemos as mesmas frases pipocarem na tela nas salas de bate papo.
Contarei uma breve historinha real: Era uma tarde de tédio mortal. Eu estava teclando no chat do Terra. Minutos depois que entrei, um sujeito puxou papo. Ao ver o meu nick escalafobético (peludíssimo_sp), foi logo perguntando:
""Você é afeminado?"". Minha resposta: ""Não. Eu não sou."" Percebi que a conversa prometia.
""Puxa, que bom"", ele disse, ""pois eu não curto cara afeminado.""Nossa conversa engatou. Ele era médico e morava em São Paulo. Disse que era bem sucedido, lindão, experiente, bem vivido (é engraçado como todos são perfeitos atrás de um monitor!) e... solitário.
Apresentei meu currículo padrão. Trocamos nossas afinidades triviais (gostávamos de cinema, teatro, caminhadas, cachorros, viagens, leitura, etc).
Após vinte minutos de conversa, houve troca de números de telefones e de fotos por e-mail. Pela foto ele aparentava ser simpático. ""Lindão"" era um pouco demais.Saímos do chat. Conversamos ao telefone. A voz imposta do médico era de derreter corações. Um misto de Francisco Cuoco (voz) com Reinaldo Gianechini (sensibilidade). Fiquei de peepo duro na hora!
Combinamos um encontro no Conjunto Nacional, localizado na av. Paulista em SP, para dali a dois dias. Eu estaria na capital à trabalho e assim uniria o útil ao (des)agradável - você irá entender os motivos mais adiante!
Na data, local e hora combinada eu esperava o possível novo amigo. Ele chegou três minutos atrasado. Estava elegante e muito bem vestido, mas os litros de Azzaro que ele derramou no corpo sufocaram um pouco meus neurônios nos primeiros cinco minutos de conversa. Passeamos pelo local, depois fomos almoçar num restaurante próximo.
Notei que ele se esforçava demais em parecer ""masculino"". Todos os movimentos eram previamente estudados. Todas as palavras que saíam de sua boca eram frases feitas. Bem diferente do sujeito que eu havia teclado dias antes.Percebi que não passaríamos de possíveis amigos, já que não houve de imediato uma química sensual (não confunda com ""desejo de trepar"") pelo menos de minha parte. Nossos mundos eram muito diferentes.
Não haveria equilíbrio, pois ele não estava disposto a mudar um milímetro sequer de sua existência em benefício do nosso possível relacionamento. Eu é que teria que me adaptar ao seu modo de vida.
Na hora do cafezinho o médico entregou o ouro. A maneira que ele colocou o adoçante na xícara, misturou o café com a colherinha e o sorveu logo em seguida, com dedinho em pé e tudo mais era digno de figurar numa cena da Gaiola das Loucas!Logo em seguida, ao chamar o garçom para acertarmos a conta, vi bem na minha frente o bracinho esticado, o dedinho indicador para cima e a voz em falsete tentando chamar a atenção do rapaz. Uma cena triste e hilariante ao mesmo tempo.
Para terminar, nas duas horas em que estivemos juntos, o sujeito perguntou-me 737 mil vezes se eu não era afeminado!!! Pôxa, ele estava ao meu lado. Será que não dava para perceber como eu me comportava?
O seu medo em ""dar bandeira"" era tanto, que bastou pouco tempo para eu perceber o porquê de sua solidão. Não dava para ter uma vida social com ele.Acompanhei meu médico lindão até o seu carro, um Audi prata (esse sim... lindérrimo!). Eu não era o companheiro indicado, pensei. Acredito que ficaríamos eternamente presos em seu suntoso apartamento nos Jardins (palavras dele), vendo filmes em dvd em sua sala de home teatro (também palavras dele) pelo resto de nossas vidas!

> Eu quero mais é viver!

Resumindo a moral da história: muitas vezes ao não aceitarmos nossos próprios limites e defeitos, projetamos nos outros aquilo que repudiamos em nós mesmos. Dizemos não, não e não para as coisas que acreditamos não possuir dentro de nós e crucificamos o próximo, apontando a todo momento os seus defeitos!

Somos preconceituosos e isso é um fato. No íntimo, em algumas situações, invejamos àqueles que vivem sua sexualidade naturalmente e não somos humildes o suficiente para utilizar a experiência e a vivência dessas pessoas em benefício próprio. Temos medo da liberdade!
Ser ""afeminado"" é muito diferente de ser ""afetado"". A primeira opção pode ser uma característica natural e ""normal"" em qualquer ser humano. Conheço homens que são um poço de sensibilidade e carinho e isso não afeta em nada a sua virilidade.
A segunda opção é algo que algumas pessoas criam para si mesmas. Fazem questão de expor ao mundo um certo sensacionalismo próprio, desejando a todo custo chamar a atenção conscientemente, usando muitas vezes o já batido e infeliz estereótipo típico do viado, da bicha louca - tá ai as Pocotós da vida que não me deixam mentir (e o que é pior: faturando horrores!) .
Esses seres acreditam que isso serve como defesa perante a sociedade. Um comportamento do tipo: ""já que sou gay mesmo... deixa eu esculhambar!""Pare e reflita. Para que gastar tanta energia em ficar se policiando, sendo que se você aproveitasse essa mesma energia para coisas mais dignas e úteis em sua vida a satisfação e realização pessoal seriam algo indescritível!
Aprenda a viver plenamente e a ""neurotizar"" menos o seu destino. Delicado, afeminado, troglodita... não importa. Respeite os limites dos outros e mostre a eles o caminho para que respeitem a sua maneira de ser e de viver.
Tudo é muito simples. Basta, novamente, dar o primeiro passo. E isso somente você será capaz de fazer.

Moa Sipriano
moa@moasipriano.com
http://www.moasipriano.com/
***

CIÚME é DOENÇA ?

2009-03-01T10:56:00.012-03:00

Quem não se lembra das loucuras da personagem Heloísa, vivida por Giulia Gam na novela Mulheres Apaixonadas? Na vida real, milhares de mulheres e homens perdem a razão devido ao chamado ciúme patológico. Sem tratamento com psicólogo, casos assim podem levar à depressão e até a tragédias como assassinatos.

O Dia Online Agência O Dia André Bernado

Há quem garanta que, na medida certa, ajuda a ‘apimentar’ a relação. Segundo alguns casais, o ciúme estimularia os amantes a analisar o relacionamento, rever conceitos e valorizar mais o parceiro. Os especialistas discordam. Para eles, o melhor tempero é o zelo, sentimento altruísta de quem se dedica à pessoa amada. Não é à toa que as duas palavras, zelo e ciúme, derivam do mesmo radical latino: ‘zelumen’.

Segundo o psiquiatra Eduardo Ferreira-Santos, ciúme é tudo, menos “prova de amor”, como supõem alguns ciumentos. Para o autor de “Ciúme — O Medo da Perda” e “Ciúme — O Lado Amargo do Amor”, o sentimento está mais associado a posse e propriedade do que ao amor propriamente dito. Em altas doses, causa aperto no coração, boca seca e falta de apetite.

“Sentir ciúme é como sentir dor. Ninguém gosta, mas é sinal de que algo está errado. O ciúme tende a causar dor tanto em quem sente quanto em quem é alvo dele. Alguns gostam de repetir que ‘fulano é a minha vida’ ou que ‘não conseguiria viver sem beltrano’. Poeticamente, é lindo. Mas, psicologicamente falando, pode ser perigoso”, alerta.

O grau mais perigoso do ciúme, ressalva o psicólogo Thiago de Almeida, é quando ele se torna patológico. Na literatura médica, o ciúme doentio é descrito como ‘Síndrome de Otelo’, em alusão à peça “Otelo, o Mouro de Veneza”, de William Shakespeare. Nela, o protagonista chega a matar a doce e fiel Desdêmona, sua esposa, certo de que ela o traía com um de seus asseclas.

“O ciúme pode ser percebido desde um simples gesto de mão no ombro até casos de violência física. Os casais devem estar atentos à freqüência e à intensidade das crises. Há casos em que o parceiro começa a cercear, monitorar e hostilizar o outro por causa de um rival imaginário”, afirma Thiago, acrescentando que o tratamento varia de psicoterapia a medicamentos.

A violência doméstica entre casais gays só começou a ser estudada na década de 90 (no caso dos heterossexuais ela é pesquisada desde 1970) e ainda há muita resistência em se falar deste assunto. Atualmente, a questão tende a sair da esfera do desconhecido.

Tipos ciumentos

Com o surgimento de um terceiro na relação, ou a simples possibilidade, conduz a alguns tipos de reação e de tentativa de resolução. Um desses tipos é o “tipo heróico” aquele que aceita e admite o interesse e até mesmo o amor do seu par por outra pessoa, tendo como fala: “Pode ir, se é isso que você quer” ou mesmo “Tudo bem, contanto que você seja feliz”.

Mesmo estando com raiva, magoado ou mesmo com ódio, tenta superar, se submetendo a tentar ser do “jeito” que a pessoa amada deseja, ou no mínimo do jeito que ele acha que o “amado” gostaria, passando a imitar e ter como modelo o “terceiro”. Neste caso, quando a relação termina, a pessoa sente-se obrigada a desistir da “amada”, e muitas vezes o faz sentindo muita raiva, mágoa e até ódio. Sua reação é de destruir o passado, as lembranças, as memórias, os presentes, tendo em seguida a apatia e até mesmo a depressão.

Outro tipo é o “passional” sua característica é baseada na exclusividade do prazer. Por exemplo: “Só ela me dá prazer”, “Sem ela não vivo”, não é apenas uma busca é muito mais do que isso, chega a ser uma necessidade, passando do desejo, do prazer, para a dependência e necessidade.

Este tipo acontece na esfera do pensamento, então muitas vezes a introdução do “terceiro” é fantasiosa, só acontece na fantasia, sem correspondência na realidade. O ciúme neste tipo é muito forte e persecutório, podendo tornar a vida da “amada” um verdadeiro inferno.

Existe ainda a “paixão unilateral” que se estabelece na eminência de uma separação e o que o ciúme se instala imediatamente, pois a pessoa vive o tempo todo achando que vai ser abandonada, rejeitada, trocada, descartada. A “amada” passa a ser a única fonte de prazer. “Prefiro morrer a perder a pessoa amada”. A pessoa passa a se menosprezar, se desqualificar, passando a achar qualquer pessoa melhor e mais interessante do que ela. Acha que só ela ama e que só ela sofre. Tem ciúmes da própria sombra.

Doses de ciúmes

Podemos falar em três gradações de ciúmes. O ciúme normal, a pessoa fica triste, tem sentimento de perda ou mesmo pensa ter perdido o “amado”, causando dor e sofrimento. A pessoa sofre uma ofensa ao seu narcisismo e sua auto-estima fica comprometida. Pode também se sentir responsável pelo rompimento e fica ainda mais deprimida. Essas situações podem ser reais e atuais, mas não são sempre racionais, porque muitas vezes podem ter suas raízes em fases mais infantis.

No ciúme projetado a sua característica é a própria infidelidade praticada por um dos parceiros ou no desejo de ser infiel. Não podemos descartar que a fidelidade sempre estará sujeita a tentações, pressões e cobranças. As pessoas que tendem a projetar o ciúme sempre estão negando seus desejos, suas dificuldades ou até mesmo suas infidelidades. Quanto mais sentem essa pressão, mais elas suspeitam da fidelidade do “amado” e assim aliviam sua própria consciência.

A terceira gradação é o ciúme delirante, classificado nas formas da paranóia. É a gradação mais forte, chega a ser patológico. Nesse tipo, o ciumento transforma a relação dual em triangular e o “amado” passa a ser objeto de ressentimento, de frustrações atuais ou do passado, o “amado” passa ser a parte ruim da pessoa. Nesse nível, o ciumento se sente enganado, abandonado, e começa a criar uma realidade cheia de histórias e mentiras, passa a acreditar nessa realidade e começa a reagir. As formas de contra-ataque podem ser das mais brandas até as mais violentas. O ciumento vai envolvendo o “amado” nas suas histórias, confundindo-o, criando pseudo provas com interpretações delirantes. “Estou sendo traído”.

Um manual sobre o tema violência doméstica lançado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB) fez lembrar que entre casais de homossexuais, lésbicas, travestis e transexuais também podem ocorrer ameaças, humilhações, tapas e até mortes — nada diferente do que ocorre entre alguns casais heterossexuais. A diferença, quando ela existe, é que nos casais heterossexuais é o homem que costuma bater; nos outros, geralmente, é o mais fraco que apanha.

Números não oficiais divulgados pelo GGB estimam que mais de uma centena de gays, lésbicas e travestis (GLTs) são assassinados por ano, no Brasil. Segundo Luiz Mott, professor da Universidade Federal da Bahia e fiador desses números, entre cinco e dez desses casos seriam de amantes que mataram parceiros.

Para finalizar, gostaria de lembrar que quando nos relacionamos amorosamente, deveríamos também fazer uma distribuição dos nossos sentimentos e afetos em outras relações como amizade, família..etc. Dessa forma, o “outro” não se tornará “tudo” para nós. É importante manter uma vida independente do relacionamento amoroso, pois isso ajuda a enriquecer a relação. São experiências e histórias que podem ser trocadas com a parceira e que vão ajudar a fortalecer o relacionamento no dia-a-dia. É importante lembrar que cada um de nós tem uma história de vida, interesses diversos que podem ser compartilhados. Se, por ventura, você tem uma relação sufocante com sua parceira que não está fazendo bem a você, nem a ela, é preciso conversar. Não destrua uma relação com agressões, sejam físicas ou psicológicas, elas podem causar feridas e mágoas desnecessárias. Não deixe a situação chegar a este ponto. Pense a respeito. Se não conseguir chegar a uma conclusão, procure ajuda. Não manche sua história de amor.

Espaço GLS - Notícias / Por Katia Cristina Horpaczky (Psicóloga Clinica)

Amor e Sexualidade na contemporaneidade: A perspectiva homoerótica do enamoramento - Painel

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Ai de quem ama...

2009-02-24T00:16:00.005-03:00

Quanta tristeza

Há nesta vida

Só incerteza

Só despedida

Amar é triste

O que é que existe?

O amor

Ama, canta

Sofre tanta

Tanta saudade

Do seu carinho

Quanta saudade

Amar sozinho

Ai de quem ama

Vive dizendo

Adeus, adeus

Vinícius de Moraes

Felicidade

2009-02-23T23:58:00.004-03:00

Não deixes a tua felicidade em mãos alheias.

Nunca digas que não podes ser alegre porque

não te tratam bem...

Que não podes ter paz porque não te dão liberdade...

Que não podes ter ânimo porque não compreendem os

teus problemas...

Que não podes ser operoso porque não te dão os meios

de agir...

Os outros não são donos da tua felicidade.

És tu mesmo que a crias ao pensar e agir. Faze-te feliz.

Usa as ferramentas da alegria, da paz e do progresso

que estão em tuas próprias mãos, e toma as

rédeas da tua felicidade.

A felicidade de amanhã está em tuas mãos, HOJE!!!

Neste Carnaval - e sempre! - use camisinha!!!

2009-02-21T01:09:00.003-03:00

A importância da camisinha

Embora a camisinha seja um dos métodos contraceptivos mais divulgados, seu uso ainda está cercado de equívocos e preconceitos. Muitos ainda duvidam da importância do hábito de usá-la, geralmente porque não têm clareza sobre os riscos que podem correr. Ou então porque acreditam que a camisinha "atrapalha" a relação sexual. Veja algumas informações e orientações:

Além de importante contraceptivo, a camisinha é um dos principais métodos para a prevenção de doenças sexualmente transmissíveis (DST), como Aids, gonorréia, sífilis, hepatite B, herpes genital, verruga genital (HPV), entre outras.

São doenças sérias, que podem trazer uma série de riscos e complicações à saúde.Preveni-las depende muito da conscientização de cada um. Nesse processo, informação e camisinha, sem dúvida, são instrumentos bastante eficazes!

As pessoas costumam alegar vários motivos para não usar camisinha: desconforto, confiança na parceira, vergonha, medo, entre outros. No entanto, nenhuma dessas razões são suficientes quando se reconhece o risco que se pode correr.

O uso da camisinha não deve causar constrangimentos, mas mostrar cuidado com a parceira ou parceiro sexual e consigo mesmo. O medo e a vergonha podem ser superados em virtude do benefício que pode ser alcançado com o uso do preservativo.

Os homens costumam dizer que a camisinha atrapalha a ereção, porque é necessário fazer uma pausa para colocá-la. No entanto, é possível revestir o ato de colocar a camisinha de eroticidade. Os parceiros podem pensar várias formas criativas de estimular a ereção no momento em que param para revestir o pênis com o preservativo.

Outro aspecto importante para garantir o sexo seguro é o diálogo: a conversa pode evitar constrangimentos e equívocos e preservar os bons momentos que o sexo pode proporcionar.

Dicas sobre como usar o preservativo:

- Retire o preservativo da embalagem individual somente no momento em que for usá-lo.

- Não rasgue a embalagem com os dentes para não correr o risco de danificar a camisinha.

- Mantenha a camisinha longe do sol e da umidade.- Não utilize o preservativo mais de uma vez.

Em caso de dúvida sobre como usar o preservativo, procure um médico ou o profissional do núcleo de saúde do seu bairro.

Fonte: saudebrasilnet

Ao entender que se trata de uma opção, 99% se dão ao direito de discriminar homossexuais.

2009-02-15T17:42:00.006-03:00

Estudo revela:

99% dos brasileiros têm preconceito

contra homossexuais

Chega a 99% a fração de brasileiros que manifestaram ter algum grau de preconceito contra Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, o público LGBT. É o que revela um estudo conduzido pela Fundação Perseu Abramo e pela fundação alemã Rosa Luxemburgo Stiftung, que entrevistaram mais de dois mil adultos nas cinco Regiões do país.

Um dos coordenadores da pesquisa, Gustavo Venturi, esclarece que se feita a pergunta direta “você tem preconceito contra o público LGBT?”, nem todos diriam. Assim, após uma série de questões, a pesquisa conseguiu captar de forma indireta a manifestação do preconceito.

O estudo revela que a homossexualidade é um pecado contra as leis de Deus para quase 60% dos entrevistados. Aproximadamente 50% dos brasileiros disseram ser contra a união entre pessoas do mesmo sexo. E cerca de 30% apontam a homossexualidade como uma doença.

O coordenador Venturi revela uma das razões para os altos índices:

“A sociedade brasileira ainda não encara o preconceito contra o LGBT como algo tão grave como contra outros segmentos da população. Um exemplo disso é o fato de que o PLC 122/2006 [Projeto de Lei], que pretende criminalizar a homofobia, está parado no Senado Federal, enquanto, o crime contra racismo já foi tipificado em lei.

”Venturi ressalta que outro fator que reforça o preconceito está na concepção de preferência sexual:

“Ao entender que se trata de uma opção, de uma escolha, algumas pessoas, ainda que inconscientemente, raciocinam da seguinte forma: ‘Bem, se o fulano ou a fulana decide ser homossexual, isso é um escolha deles, portanto é um problema deles. Eu me dou o direito de criticar essa escolha, ou seja, de puni-los e descriminá-los’.”

Desirèe Luíse

De São Paulo, 10/02/09
Da Radioagência NP
RadioagênciaNP.

Doenças Sexualmente Transmissíveis

2009-02-15T00:08:00.003-03:00

As Doenças Sexualmente Transmissíveis (DST) são doenças causadas por vários tipos de agentes. São transmitidas, principalmente, por contato sexual sem o uso de camisinha, com uma pessoa que esteja infectada e, geralmente, se manifestam por meio de feridas, corrimentos, bolhas ou verrugas.

Algumas DST são de fácil tratamento e de rápida resolução. Outras, contudo, têm tratamento mais difícil ou podem persistir ativas, apesar da sensação de melhora relatada por pacientes. As mulheres, em especial, devem ser bastante cuidadosas, já que, em diversos casos de DST, não é fácil distinguir os sintomas das reações orgânicas comuns de seu organismo. Isso exige da mulher consultas periódicas ao médico. Algumas DST, quando não diagnosticadas e tratadas a tempo, podem evoluir para complicações graves e até a morte.

O tratamento tem como principal objetivo interromper a cadeia de transmissão da enfermidade. O atendimento e o tratamento de DST são gratuitos nos serviços de saúde do SUS.

As DST são o principal fator facilitador da transmissão sexual do vírus da aids, pois feridas nos órgãos genitais favorecem a entrada do HIV.

O uso de preservativos em todas as relações sexuais é o método mais eficaz para a redução do risco de transmissão, tanto das DST quanto do vírus da aids.

Outras formas de contágio

Algumas DST também podem ser transmitidas da mãe infectada para o bebê durante a gravidez ou durante o parto. Podem provocar, assim, a interrupção espontânea da gravidez ou causar graves lesões ao feto. Outras DST podem também ser transmitidas por transfusão de sangue contaminado ou compartilhamento de seringas e agulhas, principalmente no uso de drogas injetáveis.

Fonte: http://www.aids.gov.br/data/Pages/LUMIS1DA1127BPTBRIE.htm

HOMOSSEXUALIDADE E TRANSTORNO MENTAL

2009-02-14T13:09:00.017-02:00

Em primeiro lugar vou logo afirmando: eu não acredito em Papai-Noel!

Como levar a sério a comunidade científica e suas pesquisas se eles não conseguem distanciar-se dos seus valores morais e culturais no momento de escolher um método de trabalho?

Diante da minha experiência em comunidades do Orkut, observo o grande número de problemas relatados por homossexuais diante de suas famílias, ambiente de trabalho e nas relações homoafetivas entre grupos diferentes de gays...

Mas parece que ainda estamos longe de um parecer isento, montado a partir de pesquisas consistentes onde os diversos grupos de homossexuais não sejam apenas objeto de estudo, mas sim, parte integrante da formação de um diagnóstico da realidade em que vivemos.

Acredito que pelo motivo de grande parte dos homossexuais ainda se encontrarem “no armário” e pelo pequeno número de grupos organizados e independentes de facções políticas ou governamentais é que ainda vivemos na pré-história de uma sociedade menos homofóbica e livre de preconceitos.

Motivado por tantas dúvidas e pela vontade de dar uma resposta aos leitores desse blog, consegui piorar ainda mais a angústia da minha ignorância.
Conseguindo apenas provar “que nada é divino, nada é maravilhoso” e constatar que precisamos tomar uma atitude!

Infelizmente até se encontram alguns poucos homossexuais preocupados, de forma aparentemente independente, com as questões que nos são pertinentes, mas quando observo a trajetória destes, me decepciono com as suas práticas como militantes. Vejo ativistas muito mais preocupados com o marketing pessoal ou com os seus empreendimentos do que com as questões relacionadas à cidadania e aos direitos humanos.

Pode parecer jargão, mas concluo que o futuro da nossa sociedade está nas mãos dos jovens (de todas as idades) cuja diversidade cultural, classe social e étnica possam nos proporcionar dentro da academia novos olhares e estudos consistentes norteando novos paradigmas capazes de influenciar posturas e atitudes livres do velho preconceito.

E assim, quem sabe um dia não mais se ouvirá a música lindamente cantada pela eterna estrela Elis Regina?
“Minha dor é perceber
Que apesar de termos
Feito tudo o que fizemos
Ainda somos os mesmos
E vivemos
Ainda somos os mesmos
E vivemos
Como os nossos pais”

Ao pesquisar na web o tema HOMOSSEXUALIDADE E TRANSTORNO MENTAL descobri estes dois exemplos que transcrevo aqui.

Infelizmente a postagem que tinha o objetivo de esclarecer sobre um tema tão importante, desviou-se para a constatação das contradições das fontes de pesquisas e para carência de pesquisadores sérios...
Marcel_Duchamp

Os gays, negros e lésbicas têm menos desordens mentais que os brancos, diz um estudo da Universidade de Columbia - Escola Mailman de Saúde Pública

Fonte: traduzido de http://www.mailmanschool.org/news/display.asp?ID=572

Segundo um estudo conduzido na Universidade de Columbia - Escola Mailman de Saúde Pública entre lésbica, populações gays, bissexuais, negros e latinos não têm mais desordens mentais que a população branca. Baseado na teoria que o stress relacionado ao preconceito aumentaria o risco de desordens mentais, os pesquisadores tipicamente esperavam que as lésbicas, os negros, os gays e os bissexuais que enfrentam o preconceito relacionado tanto ao racismo como a homofobia teriam mais desordens do que a população branca. Ao contrário desta expectativa, contudo, o estudo da Escola Mailman de Saúde Pública descobriu que as lésbicas, os negros, os gays e os bissexuais tinham significativamente menos desordens do que indivíduos brancos e que os latinos tinham uma prevalência de desordens semelhantes a dos brancos. As descobertas foras publicadas no Jornal Americano de Saúde Pública, de novembro de 2007. “Estas descobertas sugerem que as lésbicas, os negros, os gays e os bissexuais tenham modos eficazes de enfrentar o preconceito relacionado ao racismo e a homofobia” observou Ilan H. Meyer, PhD, professor associado de Ciências Médicas e sociais e clínicas na Escola Mailman de Saúde Pública e investigador principal do estudo.

O estudo de 388, entre brancos, negros e latinos residentes em Nova Iorque com idade entre 18 e 59 que se identificaram como lésbica, gay ou bissexual é o primeiro baseado nessa população e, também, a examinar a prevalência de desordens mentais entre negros, latinos, brancos, lésbicas, gays e bissexuais. Por outro lado, sobre desordens mentais, mais gays negros e latinos, as lésbicas e os bissexuais do que brancos informaram uma história de sérias tentativas de suicídio. “Como estas tentativas de suicídio ocorreram em uma primeira idade, tipicamente durante a adolescência, podemos refletir que elas coincidiram com um período que esteve relacionadas à desaprovação social sobre as identidades lésbica, gay e bissexual,” disse o Dr. Meyer.

As descobertas foram compatíveis com a noção que estes problemas podem ser mais graves entre lésbicas, gays, jovens bissexuais, latinos e outras comunidades de cor. “A ausência da prevalência mais alta de desordens de humor nesta população, estas descobertas criam um desafio aos profissionais de saúde mentais” disse Dr. Meyer. “Se isto for de fato o caso, os profissionais de saúde pública devem encaminhar os esforços de prevenção para reduzirem o risco de suicídio entre a lésbica, os gays e bissexuais nestas comunidades”, disse Dr. Meyer. O estudo também encontrou que, de todos os grupos étnicos, a menor faixa etária de lésbicas, gays e bissexuais (aqueles em grupos de idade 18 – 29 e 30 – 44 comparando com 45 – 59 anos) tinha a prevalência mais baixa de quase todas as categorias de desordens mentais, e a diferença foi por meio de estatística significante para desordens de humor. A faixa etária mais jovem também tinha menor quantidade de tentativas de suicídio do que os grupos que estavam em faixa etária de maior idade (mas isto foi por meio de estatística significante só para a variação mediana). “A descoberta quanto à faixa etária de menor idade de lésbicas, gays e bissexuais é compatível com teorias de stress social que predisseram que a liberalização de atitudes sociais em direção ao homossexualismo durante as poucas décadas passadas pode levar a um declínio em stress e relacionando isso às desordens mentais e suicídio entre lésbicas, gays e indivíduos bissexuais”, disse Dr. Meyer. Em outras descobertas, o estudo informou que a identidade bissexual esteve relacionada à prevalência mais alta de desordens de uso de substância, mas não de inquietude ou desordens de humor e ele confirmou a observação prévia que entre populações gays, os homens e as mulheres não se diferenciam substancialmente na prevalência de desordem.

O estudo foi financiado pelo Instituto Nacional da Saúde Mental dos Estados Unidos da América.

Sobre a Escola Mailman de Saúde Pública:

A única escola reconhecida para a Saúde Pública em Nova Iorque e está entre as primeiras dos EUA, a Escola Mailman de Saúde Pública da Universidade de Columbia fornece instrução e oportunidades de pesquisa a mais de 950 estudantes de graduação, mestrado e doutorado. Os seus estudantes e mais de 300 cursos multidisciplinares estão engajados em pesquisas e serviços na cidade, nação, e ao redor do mundo, e se concentram enas áreas de bioestatística, ciências de saúde ambientais, epidemiologia, política de saúde e gestão, população e saúde de família, e ciências médicas e sociais. www.mailman.hs.columbia.edu

Pesquisa investiga qualidade de vida de homossexuais

Raqueldo Carmo Santos

Fonte: http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/outubro2007/ju377pag8a.html
JORNAL DA UNICAMP

Pesquisa inédita desenvolvida na Faculdade de Ciências Médicas (FCM) investigou as dimensões de saúde mental, a qualidade de vida, a religiosidade e a identidade psicossocial no homossexualismo. Em dissertação de mestrado orientada pelo professor Paulo Dalgalarrondo, a psicóloga Daniela Barbetta Ghorayeb encontrou diferenças expressivas entre as experiências da homossexualidade de homens e mulheres.

Estudo inaugura linha de pesquisa

No grupo pesquisado do gênero feminino, por exemplo, a orientação sexual é tratada de forma mais reservada, não havendo a necessidade de declarar abertamente a orientação. “Essas mulheres acreditam que se trata, apenas, de uma faceta a mais da identidade. Ademais, possuem relacionamentos mais estáveis com suas parceiras”, afirma a psicóloga. Já os homens que foram objeto de estudo estão dispostos a viver as relações afetivas de modo mais transparente no meio social ao qual pertencem.
Segundo Daniela, uma das justificativas para tais diferenças seria a própria herança cultural que carrega cada gênero. Para a psicóloga, em última análise, a sexualidade feminina foi marcada, historicamente, pela privacidade. Já a sexualidade masculina, prossegue a pesquisadora, sempre carregou um caráter de visibilidade.
O estudo contemplou pesquisa de campo, por meio de entrevistas individuais, visitas a boates e festas privadas, além da participação em manifestações de movimentos sociais. A pesquisa foi comparativa e, para isso, a psicóloga entrevistou 60 indivíduos homossexuais e 60 heterossexuais, pareados a partir da faixa etária, gênero e escolaridade.
O método escolhido para o recrutamento dos sujeitos foi o chamado “bola de neve”, ou seja, um indivíduo indicava outro para ser entrevistado, o que atribuiu maior confiabilidade e credibilidade aos dados.
Outro aspecto nos resultados que chamou a atenção da pesquisadora foi a similaridade entre os índices de qualidade de vida dos dois grupos – os indivíduos estudados estão inseridos socialmente e não isolados em grupos fechados, como se imagina. “Com isso, é importante uma reflexão mais profunda sobre as construções e preconceitos presentes no imaginário social”, acredita Daniela, referindo-se aos estereótipos que reforçam uma outra realidade.
Uma questão a ser considerada refere-se às características do grupo. Os voluntários têm, em média, 30 anos, possuem nível de escolaridade superior e todos pertencem à classe média. Por isso, segundo Daniela, as conclusões podem ter referência, apenas, a partir do perfil selecionado.
O estudo constatou ainda maior prevalência de transtornos mentais no grupo de orientação homossexual em comparação com o grupo de heterossexuais, com destaque para o transtorno depressivo e risco de suicídio. Estes resultados confirmam pesquisas recentes realizadas na Inglaterra e Estados Unidos, que sugerem o impacto do preconceito e da discriminação sobre a saúde mental.
O trabalho realizado por Daniela inaugura uma linha de pesquisa no Laboratório de Saúde Mental e Cultura do Departamento de Psicologia Médica e Psiquiatria. Os estudos deverão investigar a homossexualidade também na terceira idade e na adolescência.

***

VIVENDO COM AIDS OU NÃO, USE CAMISINHA E FIQUE TRANQUILÃO

2009-02-14T11:55:00.005-02:00

A vida imita a arte

2009-02-08T12:50:00.007-02:00

Tente adivinhar qual o nome desta obra e quem é o seu autor?

(x) “The Singing Fish”, de Joan Miró
(x) “Transverse Line”, de Wassily Kandinsky
(x) "Guernica", de Pablo Picasso
(x) “Puberty”, de Edvard Munch
(x) “The Dance”, de Henri Matisse
(x) “Particulas do HIV”, de Nunto Nem Ai

A boneca mais vendida do mundo comemora seus 50 anos.

2009-02-05T23:22:00.008-02:00

Barbie da 3ª idade, uma brincadeira do estúdio Platinum FMD. (Foto: Divulgação)

TIA BARBIE

Recuperem o ar, meninas, é só uma brincadeira! A boneca Barbie acaba de completar 50 anos e, não, não está com o visual da foto acima. Ela continua jovem, rica, bem sucedida e dentro da moda. Está feliz da vida com seu belíssimo namorado Ken, em seu mundo cor-de-rosa, repleto de amigos igualmente lindos. Para comemorar a eterna juventude desta celebridade quase idosa, a fabricante Mattel lançará, entre vários produtos comemorativos, a Casa de Praia dos Sonhos da Barbie, em sua festa de aniversário, no dia 9 de março. Mas a fina flor da festa será na Semana de Moda de Nova York, onde acontece um desfile de criações exclusivas inspiradas na Boneca.

Tamanho glamour não surge do nada. Barbie é a boneca mais vendida do planeta porque é antenada, é jovem, é fashion. Ela se proliferou pelas novas tecnologias - videogames, celulares, MP3 Players - e continua influenciando meninas pelo mundo inteiro. Não à toa, a loirinha catalisou profundas mudanças comportamentais desde seu surgimento, em 1959. Há quem diga que a boneca revolucionou o padrão de beleza da mulherada. O sonho de ser uma “Barbie Girl” - alta, magra, com seios fartos, pele branca, cabelos lisos e loiros - arrastou uma infinidade de mulheres à clínica de estética (e, em grau avançado, ao hospício). Mas, nos anos 80, a boneca mudou de cara - surgiu negra, surgiu hispânica. Mas não ganhou carapinha ou quadris largos; nunca perdeu o jeitão "Barbie" de ser.

Pedigree

O que pouca gente sabe é que Barbie teve inspiração em uma pessoa de verdade. Ao ver sua filha Barbara brincando com bonecas de papel que trocavam de roupa, Ruth Hadler teve a idéia de criar uma boneca que trocasse de roupa também. Mas que fosse descolada, fashion, adulta. A vantagem é que ela tinha a faca e o queijo na mão: ao lado do marido Eliot, ela era dona da fábrica de brinquedos Mattel. A primeira versão da Barbie - nome inspirado na criança - chegou às lojas, ao preço módico de US$ 3. O sucesso foi estrondoso: 340 mil bonecas foram vendidas de sopetão. Depois de alguns anos de sucesso como solteira convicta, a boneca ganhou um companheiro. Em 1961, nasceu Ken.

De lá para cá, a boneca e sua marca só cresceram. Hoje, ela é comercializada em mais de 150 países e não é mais um mero brinquedo. Enquanto crianças se divertem com modelos que podem ser comprados em qualquer loja a R$ 27, tem gente bem grandinha que paga até R$ 10 mil para ter bonecas exclusivas, vestidas em peças de grandes estilistas, inspiradas em celebridades etc. Barbie é um ícone pop porque inova e se renova. Aos 50 anos, ela já foi médica, enfermeira, aeromoça, noiva, esportista. Barbie é tudo sem nunca deixar de ser Barbie. Então, feliz aniversário a esta eternamente jovem quinquagenária.

Fonte: Portal Onne
http://msn.onne.com.br/lifestyle/materia/7748/tia-barbie

José Sarney (novo presidente do Senado) não se interessa por temas como o casamento gay

2009-02-03T19:21:00.005-02:00

Novo presidente do Senado foge de temática gay

(Brasília) Se depender do comando do Senado, a cidadania de pessoas com orientação sexual diferente (gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros) não estará na pauta da Casa. Eleito com 49 votos, o senador José Sarney já demonstrou que não tem interesse em temas como o casamento gay.

Sobre a união de pessoas do mesmo sexo, o senador de 78 anos, disse que a lei atual já garante "os direitos de companheiros". A declaração foi dada ao jornal Folha de São Paulo. Ele também citou o caso da adoção por casais gays ser possível do jeito que a legislação está.

O senador Aldo Rebelo (PC do B/SP) disse à reportagem da Folha que defende uma legislação que garanta os direitos dos homossexuais. "A lei deve proteger os direitos dos cidadãos, independentemente de sua orientação sexual" disse Rebelo.

O novo presidente do Senado disse também à reportagem da Folha que é contra o fim de restrições ao aborto. A postura, nesse caso, é totalmente conservadora. Uma das suas primeiras medidas será reunir a Comissão Diretora do Senado para cortar em 10% os gastos.

Fonte: do jornal Folha de
São Paulo e da Agência Senado

Johanna Sigurdardottir, primeira gay assumida a se tornar líder mundial

2009-02-03T11:07:00.006-02:00

Johanna Sigurdardottir

REYKJAVIK, ISLÂNDIA - A social democrata Johanna Sigurdardottir assumiu no dia 01/02/2009 o cargo de primeira-ministra da Irlândia, tornando-se a primeira chefe de governo no mundo assumidamente gay.

Johanna Sigurdardottir, 66 anos, é casada com uma jornalista e, até agora, era ministra de Assuntos Sociais.

A coalizão minoritária entre os partidos Social-Democrata e Esquerda-Verde que a levou ao poder substitui a coalizão do primeiro-ministro Geir Haarde, forçado a renunciar no último dia 26 de janeiro diante da escalada de protestos por causa da crise econômica.

O novo governo não deve existir por muito tempo, já que Haarde convocou eleições para Maio antes de renunciar, e a data foi antecipada para Abril pelos partidos.

“Durante o pequeno tempo que esse governo existir, nós vamos enfatizar a assistência aos negócios e as famílias”, afirmou Sigurdardottir.

Auto-exame dos testículos

2009-02-01T20:25:00.003-02:00

O que é o auto-exame dos testículos?

O auto-exame é a forma eficaz de detectar o câncer do testículo em estágio inicial, o que aumenta as chances de cura.

Quando fazer?
O auto-exame dos testículos deve ser realizado mensalmente, sempre após um banho quente.
O calor relaxa o escroto e facilita a observação de anormalidades.

O que procurar?

• Qualquer alteração do tamanho dos testículos
• Sensação de peso no escroto
• Dor imprecisa em abdômen inferior ou na virilha
• Derrame escrotal, caracterizado por líquido no escroto
• Dor ou desconforto no testículo ou escroto

Como fazer?

1) De pé, em frente ao espelho, verifique a existência de alterações em alto relevo na pele do escroto.
2) Examine cada testículo com as duas mãos. Posicione o testículo entre os dedos indicador, médio e o polegar. Revolva o testículo entre os dedos; você não deve sentir dor ao realizar o exame. Não se assuste se um dos testículos parecer ligeiramente maior que o outro, isto é normal.
3) Ache o epidídimo - pequeno canal localizado atrás do testículo e que coleta e carrega o esperma. Se você se familiarizar com esta estrutura, não confundirá o epidídimo com uma massa suspeita. Os tumores malignos são freqüentemente localizados lateralmente aos testículos, mas também podem ser encontrados na porção ventral.

Atenção:

Caso você palpe qualquer massa que não tenha sido verificada anteriormente, procure imediatamente um médico, de preferência um urologista. A alteração encontrada pode se tratar somente de uma infecção, porém, no caso de um tumor o diagnóstico precoce aumenta as chances de cura. Observe que massas escrotais não aderentes ao testículo não são suspeitas de câncer. Fique atento a alterações como sangue na urina e aumento ou sensibilidade dos mamilos. Na dúvida, procure um médico.

Como se roubar um coração?‏

2009-02-01T17:24:00.004-02:00

Para se roubar um coração, é preciso que seja com muita habilidade, tem que ser vagarosamente, disfarçadamente, não se chega com ímpeto, não se alcança o coração de alguém com pressa.

Tem que se aproximar com meias palavras, suavemente, apoderar-se dele aos poucos, com cuidado.

Não se pode deixar que percebam que ele será roubado, na verdade, teremos que furtá-lo, docemente.

Conquistar um coração de verdade dá trabalho, requer paciência, é como se fosse tecer uma colcha de retalhos, aplicar uma renda em um vestido, tratar de um jardim, cuidar de uma criança.

É necessário que seja com destreza, com vontade, com encanto, carinho e sinceridade.

Para se conquistar um coração definitivamente tem que ter garra e esperteza, mas não falo dessa esperteza que todos conhecem, falo da esperteza de sentimentos, daquela que existe guardada na alma em todos os momentos.

Quando se deseja realmente conquistar um coração, é preciso que antes já tenhamos conseguido conquistar o nosso, é preciso que ele já tenha sido explorado nos mínimos detalhes, que já se tenha conseguido conhecer cada cantinho, entender cada espaço preenchido e aceitar cada espaço vago. ...e então, quando finalmente esse coração for conquistado, quando tivermos nos apoderado dele, vai existir uma parte de alguém que seguirá conosco.

Uma metade de alguém que será guiada por nós e o nosso coração passará a bater por conta desse outro coração.

Eles sofrerão altos e baixos sim, mas com certeza haverá instantes, milhares de instantes de alegria.

Baterá descompassado muitas vezes e sabe por quê? Faltará a metade dele que ainda não está junto de nós.

Até que um dia, cansado de estar dividido ao meio, esse coração chamará a sua outra parte e alguém por vontade própria, sem que precisemos roubá-la ou furtá-la nos entregará a metade que faltava. ... e é assim que se rouba um coração, fácil não?

Pois é, nós só precisaremos roubar uma metade, a outra virá na nossa mão e ficará detectado um roubo então!

E é só por isso que encontramos tantas pessoas pela vida a fora que dizem que nunca mais conseguiram amar alguém... é simples... é porque elas não possuem mais coração, eles foram roubados, arrancados do seu peito, e somente com um grande amor ela terá um novo coração, afinal de contas, corações são para serem divididos, e com certeza esse grande amor repartirá o dele com você."

Luís Fernando Veríssimo

Mãos de Desejo

2009-01-31T21:32:00.007-02:00

Mãos embriagadas de desejo

Procuram as portas do prazer

Para escancará-las à luz

Que brilha na aurora do leito,

Quando os amantes acordam

Com olhos cheios de estrelas

Fixados no céu azul.

Sobre a relva, entre eucaliptos,

As mãos parecem cântaros

Saciando a sede dos corpos,

Ávidos de água bendita

Que lhes brota nas bocas

Quando na relva se unem.

E embolando os sentidos,

Fundem-se em peça única

Com a seiva que gera a vida,

Vinda de cimbalístico orgasmo

Vibrando mais que campanários,

Lançam no ar os milhões de notas

Que compõem a ária do amor

Que só as almas podem cantar

Em momento tão sublime,

Os versos nascidos instantâneos

Durante o ato de amar.

Bundas X Bundas

2009-01-31T10:24:00.008-02:00

BUNDAS na WEB

* * *

2009-01-22T23:03:00.009-02:00

Imensas nuvens de chuva levantavam-se no oeste como uma grande e ameaçadora sombra, escondendo os últimos e avermelhados raios de luz daquele dia. A família permaneceu em silêncio durante todo o trajeto até o local onde vários outros carros estavam estacionados desde a parte da manhã, quando o corpo chegara para visitação.

— Meu Deus, eu não gostaria de estar na pele daquela mulher neste momento — disse a mãe saindo do carro devagar e indo em direção à entrada do salão. — Uma mãe definitivamente não deveria viver para enterrar um filho...

— Nem um pai — concluiu o marido, colocando o braço ao redor da cintura da esposa.

— Querido, você está bem? — perguntou ela ao filho que permanecia com o olhar baixo. — Sei que ele era seu amigo... Mas tudo vai ficar bem, eu prometo.

O jovem de feição séria continuou em silêncio acompanhando os pais.

Na entrada do salão, a única visão do rapaz foi de pura escuridão. Tantas pessoas vestidas de preto, num ambiente de luz fraca em um dia cinzento como aquele cravaram em seu espírito uma sensação de tristeza ainda maior. Vendo os pais caminhando na direção de outro casal ao fundo, perto da janela, achou prudente ficar ali na entrada sozinho. Observou por algum tempo os gestos das pessoas; o modo como a mãe abraçava a mulher de rosto vermelho que não conseguia conter o choro e o forte aperto de mão que o pai ofereceu ao homem ao lado dela que fez com que o mesmo irrompesse em lágrimas quase que instantaneamente.

Sentiu por um momento sua respiração falhar e as paredes começarem a se fechar sobre ele quando decidiu sair do salão.

Parado à beira da calçada da rua, ele olhava para os lados, sem rumo, porém forte, tentando a todo custo conter sua dor. Sabia, contudo, que seria bem mais fácil conter uma bomba prestes a explodir dentro do próprio estômago. Perdido em pensamentos, foi distraído de repente pelo som de um trovão que cortou os ares e fez com que seu coração batesse mais forte. Olhou novamente para a entrada do salão tentando arrancar de algum lugar a coragem para voltar e, finalmente, vê-lo dentro de um caixão, mas a única coisa que conseguiu foi mais insegurança ao ver a mãe e a mulher logo à porta conversando e olhando em sua direção.

Notou como sua mãe fez um gesto afirmativo com a cabeça para a outra mulher, como que dando a ela permissão para fazer qualquer coisa. Esta, portanto, caminhou devagar pela grama até a calçada onde o rapaz estava. Ele se virou para ela, olhando-a bem nos olhos, como se estivesse à espera de algo, pronto para seja lá o que fosse que ela tivesse a dizer. Foi então que, inesperadamente, ela sorriu. Um sorriso pequeno, mas cheio de serenidade e ternura. Ele olhou novamente para a entrada do salão à procura da mãe, mas ela não estava mais lá.

— Eu sei, Ivan. — disse a mulher.

— O quê... O que você sabe?

— Ele me contou tudo.

Num misto de medo e pesar, Ivan sentiu a temperatura de seu sangue diminuir até quase congelar-lhe as vísceras e alma. Foi neste momento, no entanto, que desde a notícia da morte do amigo, ele deixou que as lágrimas finalmente escapassem junto com um gemido forte e angustiado que encheu a mulher de compaixão, fazendo com que ela o abraçasse com força acariciando-lhe a cabeça devagar.

— Era... Era só um relógio! — ele disse quase sem fôlego. — Um maldito relógio! Por que ele não deixou que o levassem de uma vez? Por que resistiu?

Ivan afastou-se dela um segundo tentando recuperar o fôlego. Tentou em vão secar os olhos, mas o choro continuava vindo sem que ele pudesse controlar.

— Eu sinto muito... — disse ele. — Nunca imaginei que ele fosse... Mas que burro! Como ele pôde ser tão estúpido?

— Tudo bem, querido, não foi sua culpa!

— É claro que foi! Foi minha culpa porque fui eu que...

— Deu o relógio para ele. — a mulher completou.

Por um instante, a tristeza de Ivan foi tomada por um repentino sentimento de terror.

— Eu sei... Ele me contou isso também, no hospital. Pouco antes de...

Ivan sentiu, ao ouvir aquilo, que não iria mais agüentar. Foi então que naquele exato momento deixou que a bomba em seu estômago finalmente explodisse dizendo por fim:

— Eu o amava!

A mulher ficou em silêncio, olhando piedosa para a súbita vulnerabilidade que se apoderou completamente daquele homem diante dela. Desta vez, no entanto, foi ela quem secou as lágrimas de Ivan com as próprias mãos e dizendo:

— É claro que amava... Quem seria incapaz de amá-lo, afinal de contas? Ele me pediu que eu lhe dissesse exatamente a mesma coisa.

Imaginando que seus ouvidos o estivessem enganando, Ivan achou melhor ter certeza do que acabara de ouvir com uma confirmação:

— Ele disse que me... Que me amava também? — perguntou gaguejando num tom baixo e com ar de incredulidade na voz ao que a mulher respondeu simplesmente com um sorriso e um movimento afirmativo com a cabeça. — Mas e você? Não sente raiva? Não está desapontada?

— O quê...? Raiva? Acabei de descobrir que meu filho finalmente conseguiu amar alguém de verdade. Como poderia sentir raiva disso?

Sem pensar, Ivan se viu abraçando novamente a mulher e dizendo no meio de um soluço:

— Eu sinto demais a falta dele.

— Todos sentimos, querido... Todos nós sentimos...

Em meio à emoção do momento, ele havia se esquecido de um grande problema.

— Meus pais! — disse ele subitamente. — Eles sabem...?

— Não... Eles não sabem de nada.

Algum tempo depois, Ivan conseguiu reunir forças para entrar novamente no velório. Caminhou devagar entre várias pessoas que o olharam duvidosos sobre quem seria aquele rapaz de aspecto tão abatido e com os olhos marejados indo em direção à sala lateral do edifício, onde jazia o caixão.

— Eles eram muito amigos — disse o pai de Ivan a um dos casais presentes perto dali.

Aproximando-se do caixão, Ivan ficou durante algum tempo sem olhar para seu interior, apenas observando as inúmeras flores e coroas em homenagem ao jovem que havia sido vítima de tamanha brutalidade. Quando finalmente baixou os olhos sobre o corpo, sentiu um forte calafrio percorrer-lhe a espinha e uma rajada de desespero que subitamente se apoderou dele fazendo com que o pranto tornasse a surgir em seu rosto. Chorou alto, forte, sem medo de demonstrar a extensão de sua dor e o quanto sua vida havia sido devastada por aquela perda.

* * *

Ao fim do dia, Ivan estava extremamente abatido e deprimido. No banco de trás do carro, depois do funeral, em meio ao silêncio aterrador que havia se instalado em meio àquela família, ele percebeu os olhares dos pais pelo retrovisor; cheios de piedade, porém envoltos em uma couraça de dúvida.

— Ivan, querido — disse a mãe virando a cabeça para a o banco de trás, — seu pai e eu notamos o quanto você sentiu a perda do seu amigo. Mas não se preocupe tanto, tudo bem? Tudo vai melhorar e novos amigos aparecerão na sua vida e...

— Mãe, por favor! — Ivan interrompeu-a de repente, olhando-a com uma dura expressão no rosto. — Ele não era apenas meu amigo!

Arte e homossexualidade

2009-01-22T18:01:00.009-02:00

Arte e homossexualidade

Roberto Ruiz

Andy Warhol

desenhos do finlandês Touko Laaksonen

egito-gays

antiguidade

Bridgeman Art Library/Getty Images

HOMOSSEXUALISMO NA ARTE
O deus Júpiter se disfarça em mulher para seduzir a ninfa Calisto (foto), no quadro do pintor flamengo Rubens (1577-1640);
o poeta Lord Byron fazia apologia da bissexualidade e dizia que o que era aceitável para a aristocracia nem sempre valia para as classes mais baixas; as esculturas romanas exaltavam a beleza do corpo masculino

Da chegada do amor

2009-01-22T17:24:00.002-02:00

DA CHEGADA DO AMOR

(Elisa Lucinda)

Sempre quis um amor

que falasse

que soubesse o que sentisse.

Sempre quis uma amor que elaborasse

Que quando dormisse

ressonasse confiança

no sopro do sono

e trouxesse beijo

no clarão da amanhecice.

Sempre quis um amor

que coubesse no que me disse.

Sempre quis uma meninice

entre menino e senhor

uma cachorrice

onde tanto pudesse a sem-vergonhice

do macho

quanto a sabedoria do sabedor.

Sempre quis um amor cujo

BOM DIA!

morasse na eternidade de encadear os tempos:

passado presente futuro

coisa da mesma embocadura

sabor da mesma golada.

Sempre quis um amor de goleadas

cuja rede complexa

do pano de fundo dos seres

não assustasse.

Sempre quis um amor

que não se incomodasse

quando a poesia da cama me levasse.

Sempre quis uma amor

que não se chateasse

diante das diferenças.

Agora, diante da encomenda

metade de mim rasga afoita

o embrulho

e a outra metade é o

futuro de saber o segredo

que enrola o laço,

é observar

o desenhodo invólucro e compará-lo

com a calma da alma

o seu conteúdo.

Contudo

sempre quis um amor

que me coubesse futuro

e me alternasse em menina e adulto

que ora eu fosse o fácil, o sério

e ora um doce mistério

que ora eu fosse medo-asneira

e ora eu fosse brincadeira

ultra-sonografia do furor,

sempre quis um amor

que sem tensa-corrida-de ocorresse.

Sempre quis um amor

que acontecessesem esforço

sem medo da inspiração

por ele acabar.

Sempre quis um amor

de abafar,

(não o caso)

mas cuja demora de ocasoes

tivesse imensamente

nas nossas mãos.

Sem senãos.

Sempre quis um amor

com definição de quero

sem o lero-lero da falsa sedução.

Eu sempre disse não

à constituição dos séculos

que diz que o "garantido" amor

é a sua negação.

Sempre quis um amor

que gozasse

e que pouco antes

de chegar a esse céu

se anunciasse.

Sempre quis um amor

que vivesse a felicidade

sem reclamar dela ou disso.

Sempre quis um amor não omisso

e que suas estórias me contasse.

Ah, eu sempre quis um amor que amasse...

Sem calça no metrô

2009-01-20T23:07:00.006-02:00

Sábado, dia 10 de janeiro em Nova Iorque apesar da neve, 1.200 pessoas viajaram de metrô sem usar calças. Foi a 8ª edição do evento anual ‘No Pants Subway Ride’, uma ação do grupo Improv Everywhere.

A intervenção ocorreu também em outras 21 cidades ao redor do mundo, mas com um número menor de participantes. Provocativa e irreverente esta enorme perfórmance gerou imagens inusitadas que sem dúvidas valem o registro no nosso blog.

PROBLEMAS COM TIMIDEZ

2009-01-20T12:07:00.005-02:00

Postagem de Marcel_duchamp na comunidade “Estou no Armário, e daí?!”
Tópico: Problemas com timidez

Marcel_Duchamp

É visível aqui a grande quantidade de gente tímida que existe na comunidade!

(logo não estou sozinho graças a Deus! Hehehe!!! )

Talvez até em grande parte seja este o motivo de estarmos aqui no “Armário”(não sei... não posso afirmar nada a esse respeito!)...

Mas são notórios também os vários perfis de tímidos que aqui postaram!

Tentei sair do “achometro” e da posição unilateral de definição de TIMIDEZ e fui buscar um pouco mais de informação (aqui mesmo na internet) para dar um caráter mais científico ao nosso tópico.

Estou transcrevendo um texto bem resumido da famosa Wikipédia onde nos mostra que timidez não tem nada a ver com arrogância ou perfeccionista, uma vez que já no berço uma criança pode ser diagnosticada como tímida. Ainda mostra vários fatores que podem levar qualquer um de nós a este comportamento sem que para isso seja caracterizado como doente.

Finalmente deixo dois links onde poderemos por outro site definir “timidez” e “fobia social”.

E para terminar, aproveitando a moda dos testes, um terceiro link para quem acreditar e quiser descobrir, que tipo de tímido você é.

A Timidez pode ser definida como o desconforto e a inibição em situações de interação pessoal que interferem na realização dos objetivos pessoais e profissionais de quem a sofre. Caracteriza-se pela obsessiva preocupação com as atitudes, reações e pensamentos dos outros. A timidez aflora geralmente, mas não exclusivamente, em situações de confronto com a autoridade, interação com pessoas do sexo oposto, contato com estranhos e ao falar diante de grupos - e até mesmo em ambientes familiares.

A timidez é um padrão de comportamento em que a pessoa não exprime (ou exprime pouco) seus pensamentos e sentimentos e não interage ativamente. Embora não comprometa de forma significativa a realização pessoal, constitui-se em fator de empobrecimento da qualidade de vida. Deste ponto de vista, a timidez não pode ser considerada um transtorno mental.

Aliás, quando em grau moderado, todos os seres humanos são, em algum momento de suas vidas, afetados pela timidez, que funciona como uma espécie de regulador social, inibidor dos excessos condenados pela sociedade como um todo, ou micro-sociedades.

A timidez funciona ainda como um mecanismo de defesa que permite à pessoa avaliar situações novas através de uma atitude de cautela e buscar a resposta adequada para a situação.

Existem dois tipos de timidez:

a) Timidez situacional: a inibição se manifesta em ocasiões específicas, e portanto o prejuízo é localizado (por exemplo: a pessoa interage bem com a autoridade e pessoas do sexo oposto, mas sente vergonha de falar em público);

b) Timidez crônica: a inibição se manifesta em todas as formas de convívio social. A pessoa não consegue fazer amigos e falar com estranhos, intimida-se diante da autoridade, tem medo de falar em público etc.

Philip Zimbardo, da Universidade de Stanford, se refere ainda a outra espécie de tímido, aquele que não teme o relacionamento social, simplesmente prefere estar só, sentindo-se mais confortável com suas idéias e com seus objetos inanimados do que com outras pessoas. Esta seria a pessoa comumente chamada de introvertida, que tem muitos pontos em comum com o tímido e se torna vulnerável a transtornos de ansiedade.

EVOLUÇÃO

Adultos tímidos foram crianças tímidas ou adolescentes tímidos. Já adolescentes tímidos não foram necessariamente crianças tímidas. No entanto, ter um temperamento tímido na infância ou na adolescência não torna inevitável que alguém seja tímido por toda a vida.

Infância

Algumas crianças nascem com predisposição a serem tímidas, assim como outras têm predisposição para se tornarem hiperativas ou calmas. Mas, se uma criança com tal predisposição genética encontrar um ambiente propício para a timidez se desenvolver, isso certamente ocorrerá.

Não há unanimidade entre os estudiosos sobre quais sejam as causas da timidez na infância, variando as opiniões de acordo com a corrente doutrinária adotada por cada profissional.

O psicoterapeuta Ruy Miranda aponta que o papel dos pais é decisivo neste processo e a timidez certamente desenvolverá se um ou ambos os pais: a) forem eles próprios tímidos – a percepção depreciada de si mesmo é transferida para o filho; b) forem muito agressivos – o filho passa a perceber os outros como potencialmente hostis; c) submeterem o filho a constantes críticas ou humilhações silenciosas ou públicas – a auto-estima do filho é comprometida; d) criem problemas familiares que causem vergonha – se o pai bebe ou leva uma vida desregrada a criança ou o jovem pode carregar esta vergonha como parte de sua vida; o mesmo problema ocorre com a separação dos pais; e) tiverem um comportamento frio – pais que não exprimem seus sentimentos não ajudam os filhos a desenvolver a percepção de confiança em si próprios.

Em suma, a timidez deve ser vista como um traço do temperamento, com todo o que ele implica, isto é, algo estável presumivelmente herdado, que aparece cedo na vida de numa criança e que provavelmente determina o posterior desenvolvimento da personalidade, da emotividade e da conduta social. Mas, apesar do peso da hereditariedade, este traço do temperamento poderá ser atenuado ou reforçado pela conduta dos pais e pelas experiências vividas pela criança na infância.

Adolescência

A timidez é mais comum na adolescência e, como vimos, independe de o adolescente ter sido tímido na infância. O quadro na adolescência, principalmente nos primeiros anos, pode se mostrar sério, mesmo quando na infância se apresentasse leve ou quase imperceptível.

O rápido crescimento por que passam os adolescentes pode fazer com que ele crie uma auto-imagem desfavorável de seu corpo, do todo ou de parte dele, mesmo que essa imagem distorcida não corresponda à realidade. Numa fase da vida em que a aceitação pelo grupo é essencial, esta distorção do corpo gera no jovem a insegurança de não ser bem visto pelos outros e favorece o reforço da timidez.

Este estado de insegurança se alterna, por vezes, com um estado de euforia, quando o jovem faz alguma coisa para mudar a parte do corpo que lhe causa desconforto (por exemplo, mudando o corte de cabelo ou fazendo regime para emagrecer). Este estado de euforia, no entanto, não costuma durar muito e logo e a insegurança e a timidez se reinstalam.

Este quadro não costuma perdurar quando o jovem entra na idade adulta, por volta dos vinte anos. A persistir, tem tudo para se transformar num quadro realmente grave de transtorno mental.

FORMAS PATOLÓGICAS

A timidez não é um transtorno mental. Mas a timidez crônica pode evoluir para uma patologia, principalmente quando o adolescente não consegue superá-la ao entrar na vida adulta

*Fobia social

*Síndrome do pânico

Fobia social

Tem-se aí a fobia social, quando a pessoa passa a evitar todas as situações sociais que não lhe são impostas pela mais absoluta necessidade. Assim, compelida a garantir sua sobrevivência, a pessoa pode, com algum sacrifício, trabalhar, mas evita outras situações que exijam exposição social, como comer em restaurantes, falar em público ou usar banheiros públicos. Quando submetida a essas situações, suas reações físicas são mais visíveis e intensas, obrigando às vezes a uma internação hospitalar. Além das sudoreses e tremores comuns nos tímidos, o fóbico sofre de taquicardia, náuseas e desconforto abdominal.

O sofrimento de quem é acometido de fobia social é tão mais insuportável porque, no íntimo de seu ser, a pessoa anseia por manter um relacionamento social normal, mas só não o faz porque uma intensa sensação de ameaça impede que isso ocorra.

Síndrome do pânico

Mais grave que a fobia social é o transtorno ou síndrome do pânico. Ao contrário da fobia social, não depende de nenhuma interação social ou mesmo da presença de outra pessoa para que se desencadeie o processo patológico, em que o paciente apresenta sensação de desmaio ou de morte iminentes.

Os ataques de pânico ocorrem aleatoriamente e o portador da síndrome pode passar longos períodos sem senti-los, tanto que as primeiras manifestações são interpretadas como sendo apenas sinais de uma exaustão física ou uma decorrência do stress.

CAUSAS FÍSICAS

Estudos mais recentes apontam causas físicas para a timidez. Pesquisas feitas nos Estados Unidos com crianças de até dois meses de vida, submetidas a tomografia computadorizada do cérebro, mostram que crianças tímidas apresentam mais atividade no lado direito do cérebro, enquanto crianças que não apresentam este quadro tem o lado esquerdo mais ativo.

A amígdala e o hipocampo são outros órgãos cuja ação é afetada pela timidez. A amígdala, considerada “o centro do medo”, parece estar conectada a situações estressantes, enquanto o hipocampo transmite os sintomas da timidez (tremura, suor, tensão muscular) para o corpo.

A Escola de Medicina Harvard realizou pesquisa com pessoas de vinte anos, que não demonstravam mais sinais da timidez sofrida na adolescência. Submeteu-as a tomografias computadorizadas enquanto lhes mostravam fotos de pessoas desconhecidas: todas apresentaram hiperatividade na amígdala.

A abordagem biológica da timidez possibilitará que esta seja tratada no futuro com remédios criados especificamente para atuar diretamente nesses sintomas físicos.

PARA CONSULTA:
O que é Timidez?

http://www.timidez-ansiedade.com/timidez/

O que é Fobia Social?

http://www.timidez-ansiedade.com/fobia-soc/index.htm

TESTE QUAL É O SEU TIPO DE TIMIDEZ?

http://www.clube-positivo.com/testes/timidez.htm

Fonte: Comunidade do Orkut - “Estou no Armário, e daí?!”
http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs.aspx?cmm=461024&tid=5252629588828640929&na=3&nst=21&nid=461024-5252629588828640929-5253669714025430077

Aprendendo a Viver

2009-01-19T20:37:00.002-02:00

Sempre acho que namoro, casamento, romance, tem começo, meio e fim. Como tudo na vida. Detesto quando escuto aquela conversa:

-Ah, terminei o namoro...

-Nossa, estavam juntos há tanto tempo.....

-Cinco anos... Que pena... Acabou....

-É não deu certo...

Claro que deu! Deu certo durante cinco anos, só que acabou. E o bom da vida, é que você pode ter vários amores.

Não acredito em pessoas que se complementam. Acredito em pessoas que se somam.

Às vezes você não consegue nem dar cem por cento de você para você mesmo, como cobrar cem por cento do outro?

E não temos essa coisa completa.

Às vezes ela é fiel, mas é devagar na cama.

Às vezes ele é carinhoso, mas não é fiel.

Às vezes ele é atencioso, mas não é trabalhador.

Às vezes ela é muito bonita, mas não é sensível.

Tudo junto, não vamos encontrar.

Perceba qual o aspecto mais importante para voce e invista nele.

Pele é um bicho traiçoeiro.

Quando você tem pele com alguém, pode ser o papai com mamãe mais básico que é uma delícia.

E as vezes você tem aquele sexo acrobata, mas que não te impressiona...

Acho que o beijo é importante... e se o beijo bate...se joga... se não bate... mais um Martini, por favor... e vá dar uma volta.

Se ele ou ela não te quer mais, não force a barra.

O outro tem o direito de não te querer.

Não brigue, não ligue, não dê pití.

Se a pessoa tá com dúvidas, problema dela, cabe a você esperar.... ou não.

Existe gente que precisa da ausência para querer a presença.

O ser humano não é absoluto. Ele titubeia, tem dúvidas e medos, mas se a pessoa REALMENTE gostar, ela volta.

Nada de drama. Que graça tem alguém do seu lado sob pressão?

O legal é alguém que está com você, só por você.

E vice versa.

Não fique com alguém por pena.

Ou por medo da solidão.

Nascemos sós. Morremos sós. Nosso pensamento é nosso, não é compartilhado.

E quando você acorda, a primeira impressão é sempre sua, seu olhar, seu pensamento.

Tem gente que pula de um romance para o outro.

Que medo é este de se ver só, na sua própria companhia?

Gostar dói.

Muitas vezes voce vai sentir raiva, ciúmes, ódio, frustração.....

Faz parte. Você convive com outro ser, um outro mundo, um outro universo.

E nem sempre as coisas são como você gostaria que fosse....

A pior coisa é gente que tem medo de se envolver.

Se alguém vier com este papo, corra, afinal você não é terapeuta.

Se não quer se envolver, namore uma planta. É mais previsível.

Na vida e no amor, não temos garantias.

Nem toda pessoa que te convida para sair é para casar.

Nem todo beijo é para romancear.

E nem todo sexo bom é para descartar... Ou se apaixonar... Ou se culpar...

Enfim...quem disse que ser adulto é fácil ?????

Arnaldo Jabor

Para reflexão ...

2009-01-19T08:17:00.003-02:00

AUTO-ESTIMA

A auto-estima é um estado psicológico-emocional de ser que rege nossa resposta as nossas experiências no mundo. A verdadeira auto-estima não permite nem a inflação do ego nem a falsa humildade: é o estado de consciência equilibrado entre esses dois extremos; o estado equilibrado que alcança maturidade.

Um dos meios pelos quais podemos conhecer a nós mesmos, com relação à auto-estima; é meditando sobre os poderosos atributos do princípio espiritual do AMOR. O primeiro desses atributos é PERDÃO. A barreira mais forte ao perdão é a culpa. Todos já sentimos culpa em alguma ocasião e sabemos que ela é, com freqüência, um poderoso estímulo ao auto-exame. Mas a culpa pode também ser uma emoção debilitante que venha solapar nossa autoconfiança. É importante lembrar que o auto-exame muitas vezes nos surpreende, revelando-nos nossas forças, assim como nossas fraquezas.

Quando ficamos perdidos em sentimentos de culpa, muitas vezes nos tornamos também defensivos e críticos dos outros. Assim tentamos trazer um senso de equilíbrio para a situação. Perdoar, tanto a nós mesmos quanto a outrem, pode ajudar a curar as feridas que todos trazemos como um aspecto natural da vida.

Ao meditar sobre o perdão, pense numa situação de sua vida que você ache intuitivamente que requer perdão. Talvez alguém lhe tenha feito alguma coisa que você ache que não pode ser perdoado, ou talvez, você ache que fez alguma coisa pela qual não pode se perdoar. Pode ser algo do presente ou do passado. Você pode saber intelectualmente que quer perdoar, mas é incapaz de mudar seus sentimentos ou seu comportamento.

Fonte: http://vandercampello.blogspot.com/

Vote a Favor da Criminalização da Homofobia

2009-01-18T13:07:00.004-02:00

Desde 1995, o Grupo Arco-íris de Cidadania LGBT defende, com a Parada do Orgulho LGBT-Rio e demais atividades direcionadas à população LGBT, a temática da igualdade de direitos, que inclui a liberdade de ser quem você é.

Este ano, o Grupo Arco-Íris pretende com a Campanha Não Homofobia! acentuar a luta pela aprovação do Projeto de Lei 122/06, Criminalização da Homofobia, que tramita no Senado, e abrir um espaço, em parceria com Grupos LGBT, outras organizações sociais, entidades e a sociedade civil, para a disseminação e sensibilização a este tema nacionalmente. Acesse o site para saber mais.

Seu voto é essencial:
http://www.naohomofobia.com.br/

transcrição de Kardec e comentários - HOMOSSEXUALIDADE

2009-01-17T03:37:00.005-02:00

transcrição de Kardec e comentários:

Revista Espírita de 1866 - n° 1.

"Aos homens e às mulheres são, pois, dados deveres especiais, igualmente importantes na ordem das coisas; são dois elementos que se completam um pelo outro.

O Espírito encarnado sofrendo a influência do organismo, seu caráter se modifica segundo as circunstâncias e se dobra às necessidades e aos cuidados que lhe impõem esse mesmo organismo. Essa influência não se apaga imediatamente depois da destruição do envoltório material, do mesmo modo que não se perdem instantaneamente os gostos e os hábitos terrestres; depois, pode ocorrer que o Espírito percorra uma série de existências num mesmo sexo, o que faz que,

durante muito tempo, ele possa conservar, no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher do qual a marca permaneceu nele. Não é senão o que ocorre a um certo grau de adiantamento e desmaterialização que a influência da matéria se apaga completamente, e com ela o caráter dos sexos. Aqueles que se apresentam a nós ((em vidência espiritual)) como homens ou como mulheres, é para lembrar a existência na qual nós os conhecemos.

Se essa influência repercute da vida corpórea à vida espiritual, ocorre o mesmo quando o Espírito passa da vida espiritual à vida corpórea. Numa nova encarnação, ele trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito; se for avançado, fará um homem avançado; se for atrasado, fará um homem atrasado. Mudando de sexo, poderá, pois, sob essa impressão e em sua nova encarnação, conservar os gostos, as tendências e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes que se notam no caráter de certos homens e de certas mulheres.

Não existe, pois, diferença entre o homem e a mulher senão no organismo material que se aniquila na morte do corpo, mas quanto ao Espírito, à alma, ao ser essencial, imperecível, ela não existe uma vez que não há duas espécies de alma; assim o quis Deus, em sua justiça, para todas as suas criaturas; dando a todas um mesmo princípio, fundou a verdadeira igualdade; a desigualdade não existe senão temporariamente no grau de adiantamento; mas todas têm o direito ao mesmo destino, ao qual cada um chega pelo seu trabalho, porque Deus nisso não favoreceu ninguém às expensas dos outros."

Comentário

Que ser extraordinário este missionário Allan Kardec. No seu tempo, sem comparações com o nosso, a homossexualidade era tida como algo extremamente nefasto e uma doença.

Kardec, quanto ao mais, não se ateve às convenções, à falsa moral. E faz um enfoque da homossexualidade em parâmetros de busca da verdade, da essência.

Alguns analistas apressados poderiam argumentar que Kardec referiu-se à homossexualidade como "anomalias aparentes", como se isso tivesse o significado de uma anomalia à mostra. Somente a falta de atenção, para não dizer má fé poderia estabelecer tal leitura.

Fica claro, cristalino, que Kardec referia-se a algo que aparentava anomalia, mas que não era.

Fosse sua a interpretação de anomalia à mostra, é óbvio que tal posicionamento seria seguido de comentário que chamasse os homossexuais à razão, à assistência espiritual.

Não foi isso que Kardec fez. Muito ao contrário, ligou suas afirmações aos ensinos dos espíritos, em "O Livro dos Espíritos", onde se desenvolve o raciocínio que ele apresenta para falar da igualdade de direitos do homem e da mulher, lembrando que o espírito em si não tem sexo.

E continuando em seu raciocínio baseado no ensino dos espíritos superiores, Kardec pontua que a troca de sexo visa o amealhar de novas vivências na rota evolutiva, esclarecendo que tal necessariamente não ocorre abruptamente. Segundo Kardec, de acordo com o texto acima, é apenas quando o espírito tem seguidas reencarnações em um sexo e ocorre a troca é que viria a manutenção do estado psíquico anterior comum a este ou aquele sexo.

E o Codificador termina sua exposição falando da justiça de Deus, que a ninguém privilegia, desfazendo também o espírito machista milenar que levou à classificação social e até legal da mulher como um ser inferior ao homem. Kardec desfez os enganos cometidos até pelo apóstolo Paulo, que em sua Epístola aos Coríntios ordena que "no templo as mulheres permaneçam caladas, e em tendo alguma dúvida perguntem aos maridos em casa". O mesmo apóstolo Paulo que também condenava a homossexualidade - em nome dos rigores desumanos do Velho Testamento.

Há espíritas que ainda citam o Velho Testamento para condenar a homossexualidade. É quando mais uma vez ignoram o bom senso de Kardec, que até em relação ao Novo Testamento fez questão de destacar a parte moral, esclarecendo que outras questões reportam a costumes da época. O que Kardec destacou, especialmente, do Novo Testamento foi o que ele chamou de "A verdadeira Moral, a Lei do Amor".

Exatamente a Lei do Amor que tantos dirigentes, expositores, articulistas e escritores espíritas estão trocando pela lei da falsa moral - para compor com tradições e idéias ultrapassadas e desumanas em relação à homossexualidade.

Foi tão resumida a exposição de Kardec sobre a homossexualidade, mas extremamente esclarecedora. E ainda mais: avançadíssima para a sua época, quando não havia nenhuma referência positiva no meio médico e psicológico.

Na atualidade, desde a década de 90, Medicina e Psicologia já retiraram da homossexualidade os rótulos de doença ou desvio. E até a expressão homossexualismo foi abandonada.

Hoje, como é possível saber, nem sempre o homem ou a mulher homossexual de agora estará passando por uma primeira mudança de sexo. A esses casos (mesmo ignorando os conhecimentos de ordem espiritual) a Psicologia chama de transsexualidade.

Quanto à população homossexual especificamente falando, ela é constituída de seres exclusivamente passivos, exclusivamente ativos e ainda os de vivência indefinida, casos que sem dúvida se reportam igualmente às existências anteriores. No entanto, para seu tempo, Allan Kardec já foi surpreendentemente além dos limites esperados. É que o amor não tem mesmo limitações. E Kardec foi um mensageiro da Lei do Amor.

Paz e Luz
Edson Nunes
63 anos, espírita desde os 17,
36 Anos de Lutas
Pela Cidadania Gay no Brasil

Espiritualidade e Sociedade
14/11/2007
http://www.espiritualidades.com.br/Noticias/2007_11_14_Homossexualismo_kardec_Andre_Luiz.htm

Pinga Fogo 1971 Homossexualismo
Chico Xavier debate sobre

o tema "Homossexualismo" e explica para a plateia

Eu não sou de ferro!

2009-01-16T00:48:00.007-02:00

A angústia de ser torturado por quem ama, a descoberta de mentiras, o pânico de ser incompreendido por aqueles conselheiros e amigos que por causa do maniqueísmo que evidencia a vítima com cara de mais boazinha (digo, a síndrome do “bom-mocismo”)...

Tudo é muito confuso para quem está de fora e para nós que estamos vivendo este processo.

PÂNICO!
PÂNICO!
PÂNICO!
É isso que sinto agora!

“Quando Chega o Fim"

“Eu só queria morrer de muito amor…” Maysa

2009-01-12T16:45:00.009-02:00

FALAR SOBRE O FIM DE UM RELACIONAMENTO...

PARA MUITOS HOMOSSEXUAIS SERIA ASSUNTO PARA INFINITAS LAUDAS DE DESCRIÇÕES DE MOMENTOS FELIZES EM CONTRAPONTO COM DRAMÁTICOS EPISÓDIOS DE BAIXA AUTO-ESTIMA.

PARA QUEM APRENDEU A VIVER E SENTIR SOZINHO OS SEUS PROBLEMAS, EU PREFIRO RETRATAR ESTE MOMENTO COM ARTE.

NADA MELHOR DO QUE MOSTRAR MAYSA EM VÍDEO NO YOU TUBE E UMA POESIA DE MANUEL BANDEIRA CRIDA PARA HOMENAGEAR A CANTORA DOS SENTIMENTOS EXAGERADOS COMO OS DE CAZUZA E DAS ATITUDES REPENTINAS COMO A DE ANGELA RORRO.

Vida Cotidiana de Maysa

　

Maysa recebe homenagem póstuma de Dina Sfat no Fantástico (1978)

Gal e Maysa

“Ninguém pode calar dentro em mim essa chama que não vai passar, é mais forte que eu e não quero dela me afastar.

Eu não posso explicar como foi e nem quando ela veio mas só digo o que penso, só faço o que gosto e aquilo que creio. E se alguém não quiser entender e falar, pois que fale eu não vou me importar com a maldade de quem nada sabe e se a alguém interessa saber sou bem feliz assim muito mais do que quem já falou ou vai falar de mim”

“Os olhos de Maysa são dois não sei que dois não sei como diga dois oceanos não pacíficos.
Maysa são dois olhos e uma boca”.

(Manuel Bandeira)

P.B.

2009-01-11T09:01:00.002-02:00

De Profundis

2009-01-11T08:41:00.012-02:00

— Tá olhando o quê, babaca?

Sérgio virou a cabeça rapidamente para os lados tentando fingir que aquilo não tinha sido para ele.

— É contigo que eu to falando mesmo, ô cara!

Pronto, era só o que faltava! O homem que ele mais desejava no universo havia acabado de lhe chamar a atenção violentamente em público. O que poderia ser pior do que isso?

— Tá achando que eu tenho cara de viado, é? — continuou o outro parado em pé, logo na entrada do refeitório. — Não sou você, não, seu animal!

A sensação de constrangimento foi tamanha que Sérgio simplesmente abandonou a fila com a bandeja cheia de comida em cima de uma mesa perto dali e saiu pela porta lateral, do lado oposto de onde estava o homem que havia literalmente berrado para ele.

— Pare com isso, Mauro — disse a namorada em voz baixa com olhar pesaroso. — Por que você precisa provocar todo mundo que chega perto de você?

Mauro encarou a namorada, enfurecido, como se tivesse sido profundamente caluniado e retrucou:

— Provocar? Acha mesmo que isso é provocação? Não é a primeira vez que pego esse sujeito olhando pra mim como se eu fosse um astro de filme pornô. Pra mim chega! Vou colocar um ponto final nisso agora...

Dizendo isso, Mauro deixou a namorada sozinha na entrada do refeitório e saiu correndo através da porta lateral.

Sérgio estava parado na calçada quando um trovão cortou os ares. Maldita hora que resolvi comer aqui, pensou ele, olhando para o céu, quando a chuva finalmente começou a cair sobre seu rosto. Sem ao menos ter um guarda-chuva consigo, apertou os livros contra o peito e caminhou mais um pouco na direção do ponto de ônibus, mas antes que pudesse dar dez passos, sentiu seu estômago revirar de vergonha quando ouviu novamente a voz gritar:

— Não vai fugir assim, não!

Aquilo não estava acontecendo... Sérgio fingiu não ter ouvido e continuou caminhando sob a chuva. Havia perdido totalmente o senso de direção; nem sabia mais onde ficava o ponto de ônibus, só queria sumir dalí o mais rápido possível, antes que mais alguém presenciasse aquela cena. Se isso chega aos ouvidos do meu pai, meu Deus!

— To falando com você, viado!

Mergulhado numa onda de medo e torpor, Sérgio sentiu sua visão escurecer instantaneamente. Por que isso agora? Seria castigo? Desde que entrara para aquela universidade sempre fora amigo de todos, querido por todos, menos por aquele que ele mais queria perto de si. O medo e a vergonha de ter seus sentimentos expostos, tudo que ele mais escondera até então, fizeram-no perder totalmente os sentidos, mas foi trazido de volta à realidade ao sentir seu braço sendo puxado com força.

— Eu nunca mais quero ver você olhando pra mim de novo, tá me entendendo? Nunca mais!

Ainda sentindo seu braço sendo pressionado pela mão imensa de Mauro, Sérgio encarou-o com firmeza.

— Tem certeza? — disse de repente, sem saber de onde aquilo tinha vindo.

De repente um silêncio mortal se instalou entre os dois. Era como se a chuva tivesse parado e os carros que passavam na avenida tivessem desaparecido. Nenhum dos dois notou os olhares curiosos de algumas pessoas que passavam por ali. Sérgio viu apenas os olhos vermelhos de Mauro sobre ele. Sua raiva era tão visível que quase podia ser tocada. Era o fim, pensou Sérgio mais uma vez. Se ele não me matar agora, não mata nunca mais.

Mauro simplesmente soltou-lhe o braço e continuou encarando-o com veemência. Por um instante, ambos ficaram de frente um para o outro sem dizer palavra alguma.

— Mauro!

Sérgio ouviu a namorada do outro chamar de algum ponto que ele não conseguiu reconhecer. Ao virar levemente para o lado tentando ver de onde veio a voz, sentiu o golpe violento que Mauro deferiu-lhe contra o estômago.

— Pare com isso, Mauro! — gritou ela novamente.

Sérgio perdeu o equilíbrio por um instante deixando os livros caírem e tentou escapar. Mauro puxou-lhe pelo braço novamente e, desta vez, lançou-lhe um soco direto no rosto. Entorpecido de dor e raiva, Sérgio nem percebeu o sangue que jorrava pelo canto de sua boca, tentou se segurar num poste perto dele, mas sua mão escorregou fazendo-o tropeçar e cambalear na direção da avenida.

— Já chega, Mauro, por favor!

A namorada de Mauro praticamente implorava correndo na direção dele debaixo da chuva. Ele se virou por um instante vendo-a se aproximar, quando Sérgio deu alguns passos para dentro da avenida na direção oposta. Sentindo desta vez o sangue quente escorrendo, olhou para o próprio peito e viu as manchas vermelhas se espalhando no tecido molhado, mas não notou o carro que, ao frear, derrapou sobre o asfalto na direção dele, atingindo-o com força fazendo-o voar sobre o capô...

***

Três pessoas estavam sentadas num sofá perto da janela do quarto do hospital. O suave murmurar das vozes fez com que Sérgio abrisse os olhos bem devagar. Vendo-o girar a cabeça ferida lentamente na sua direção, a mãe se levantou rapidamente e foi até ele, acariciando-lhe os cabelos devagar.

— Tudo bem, meu filho? — perguntou ela com lágrimas nos olhos.

Sérgio não conseguiu responder; sua boca estava adormecida, talvez sob efeito de anestesia ou alguma coisa do tipo. Porém, mais uma vez sentiu uma onda de força percorrer-lhe o corpo fazendo-o movimentar os lábios com alguma dificuldade dizendo:

— Meu pai...

Com ar preocupado, a mãe lançou um olhar para o marido com feições duras que observava aquilo tudo em silêncio, sentado ao lado do outro filho. Ele se levantou devagar e caminhou na direção de Sérgio deitado sobre o leito do hospital com várias partes do corpo envoltas em gesso e faixas debaixo de um cobertor pesado. Não havia dúvida de que todo o incidente havia chegado, em detalhes, aos ouvidos da família inteira, inclusive aos do pai. Talvez aquele fosse o momento em que Sérgio mais sentira medo em toda a sua vida.

Ainda com uma expressão raivosa, o homem se aproximou e colocou a mão sobre o peito do filho e disse:

— Não se preocupe, meu filho, vai ficar tudo bem.

Foi então que, surpreendentemente, Sérgio viu um sorriso que levemente surgiu no rosto do pai.

— Ei! O que você está fazendo aqui?

A atenção de Sérgio foi desviada para o irmão mais velho que, de um salto, levantou-se da poltrona em que estava e partiu em direção ao inesperado visitante que surgiu à porta do quarto.

— Não foi suficiente o que você fez para ele? — berrou o irmão, chamando a atenção das enfermeiras que passavam e pediram que ele se controlasse, segurando-o para que não atacasse Mauro ali mesmo no corredor do hospital. — O que você quer? Eu deveria acabar com a sua raça...

— Por favor... — Sérgio balbuciou com dificuldade. — Tudo bem.

Ouvindo aquela frase dita pelo filho no meio da confusão, a mãe se encheu de indignação.

— O quê? Sérgio, esse sujeito quase acabou com você, meu filho! Não posso deixar que...

— Mãe, por favor...

Mauro continuava do lado de fora. Desta vez, a raiva que Sérgio antes vira em seu rosto, deu lugar a uma expressão de pesar e medo.

— Deixe ele entrar — disse ela ao outro filho.

— Mas como assim? — perguntou o rapaz sem entender nada. — Esse sujeito quase matou meu irmão e agora vem visitá-lo no hospital! Pouco me importa se os pais deles são seus amigos, mãe, eu não vou deixar que ele entre nesse quarto! Pra mim você tinha que estar na cadeia!

— Faça o que sua mãe disse! — ordenou o pai por fim.

Desta vez foi Sérgio quem se surpreendeu.

Confuso, o filho mais velho deu passagem para o agressor do irmão que entrou devagar enquanto os outros saiam pela porta deixando o quarto em total silêncio.

Por algum tempo, nenhum dos dois disse qualquer palavra. Mauro ficou em pé ao lado da cama sem conseguir olhar Sérgio diretamente nos olhos.

— O que... O que você quer? — Sérgio perguntou com os lábios tremendo. Apesar da raiva que ainda sentia pelo que havia acontecido, estava feliz por vê-lo ali, sem fazer idéia de suas intenções.

Mauro finalmente encarou-o com uma ruga entre os olhos. Por um momento Sérgio imaginou se levaria mais algum golpe deitado naquela cama. Queria que sua família voltasse...

— Eu não... Eu... — Mauro não conseguia se expressar. Esfregou o rosto com a mão e respirou profundamente. — Eu... Não imagino como lhe pedir desculpas.

Sérgio soltou um suspiro de alívio e continuou ouvindo.

— Não sei o que foi que você viu em mim... Nem sei se você viu mesmo alguma coisa em mim pra me olhar daquele jeito, mas... Nada justifica o que eu fiz, eu sei. O caso é que... O caso é que, no fundo, eu gostava e... Meu Deus... Sentia mesmo vontade de retribuir.

Mais uma vez um silêncio profundo reinou no quarto, interrompido apenas pelo som da chuva que voltou a cair, batendo contra o vidro da janela. Sérgio virou o rosto para o outro lado sem saber o que dizer, sentindo apenas seu coração batendo muito rápido. O que estava acontecendo?

Em movimentos lentos e cheios de cuidado, Mauro levantou a ponta do cobertor e segurou-lhe a mão com firmeza. Com a outra mão puxou-lhe o queixo de leve e o fez virar a cabeça para si novamente. Então, num movimento lento, Mauro inclinou o tronco sobre a cama e, sem dizer mais nada, encostou os lábios na boca de Sérgio.

— Por que... Por que fez isso?

Sem responder, Mauro deixou o quarto.

***

Passaram-se algumas semanas até Sérgio voltar para a Universidade. Ainda caminhava com o auxílio de muletas no primeiro dia depois de sair do hospital. A notícia devia ter-se espalhado para muito além de sua família, pois todas as pessoas por quem ele passava, lançavam-lhe um olhar de dúvida e falsa lástima o tempo todo. Afinal de contas, ele era o cara que foi atropelado porque resolveu se distrair olhando para outro homem. A partir daquele momento ele seria, no mínimo, motivo de piada dentro do campus. Quem sabe até virasse uma espécie de lenda urbana...

— Você está bem?

O súbito aparecimento de Mauro fazendo aquela pergunta na frente de todos os outros alunos tirou Sérgio do meio de seus pensamentos trazendo-o de volta à realidade. O mínimo que esperava era que Mauro fingisse que não o conhecesse, principalmente depois do suposto beijo no hospital.

— Precisa de ajuda? — insistiu o outro.

— Não... Obrigado. Eu consigo me mover... Só preciso de um pouco de tempo e paciência para subir aquelas escadas até minha sala. — Naquele momento, Sérgio percebeu a certa distância, a presença da namorada de Mauro, que os observava com uma expressão de raiva. Perfeitamente compreensível, afinal de contas, seu namorado estava conversando com um sujeito que, além de persegui-lo dentro de refeitórios, quase o fez ir pra cadeia, não fosse o fato de os pais dele serem amigos da família.

— É... Tenha paciência — Mauro sorriu.

— Olha... Mauro, sobre o que aconteceu no hospital... Se é que aconteceu alguma coisa, não sei. Acho que eu estava dormindo, sonhando, sei lá, mas... Seja lá o que foi aquilo, você pode ficar tranqüilo, ninguém vai ficar sabendo.

— Aquilo o quê?

De repente Sérgio entendeu tudo. Agora, além de viado seria chamado de maluco...

— Está falando do beijo que lhe dei? — insistiu o outro. — Eu te machuquei? A última coisa que eu queria era te machucar novamente, justo ali no hospital, mas se eu lhe causei dor novamente, Sérgio, você me desculpe, por favor...

Sérgio não acreditou no que acabara de ouvir.

— Não... Não é isso! Está tudo bem, não me causou dor.

Mauro soltou um suspiro de alívio e disse:

— Ainda bem. Seu irmão ficaria realmente puto de raiva se eu te machucasse mais uma vez.

— Não me machucou... Na verdade eu nem senti nada, pois estava meio anestesiado, não sei...

— Não sentiu? — perguntou Mauro com ar de dúvida.

— Não, mas...

Antes de deixar Sérgio dizer qualquer outra coisa, Mauro colocou a mão por trás do pescoço do rapaz roçando-lhe a nuca e encarando-o novamente, só que desta vez, seu rosto estava sereno; não havia raiva, medo ou pesar. Sérgio conseguiu, sem saber como, notar um ar de sinceridade naquele gesto.

— Espero que sinta isso, então — Ao dizer isso, Mauro inclinou-se mais uma vez sobre Sérgio e beijou-o, sem nem mesmo se importar com a presença das pessoas ao redor.

A garota, que observava à distância, correu... Para qualquer lugar longe dali.

Todos a CAMINHO DAS ÍNDIAS!

2009-01-11T07:26:00.007-02:00

É engraçado ver nós brasileiros nos ofendendo quando os meios de comunicação internacionais ressaltam as nossas características com o adjetivo de “exóticas”.

O que há de exótico no nosso povo e na nossa cultura não é a nossa fauna e flora, também não é a mistura das várias etnias marcadamente exposta através do colorido das nossas manifestações culturais. Vejo como exótico os hábitos adquiridos através da repetição de valores que a mídia martela sobre as nossas cabeças e que assumimos como “paixão nacional”.

Além dos exemplos clássicos do futebol e do samba, podemos ainda citar a rivalidade xenofóbica entre brasileiros e argentinos, a “Lei de Gérson” que nos desmoraliza como o povo que gosta de tirar vantagem em tudo, o “pais das bundas”, herança racista que exalta a anatomia do corpo da mulher negra e por último a sub-literatura dos folhetins dramáticos e românticos traduzidos para linguagem televisiva chamada de novela que entra em nossas casas todas as noites como meio subliminar de ressaltar tendências de moda, posturas políticas, hábitos importados nem sempre bem traduzidos para a realidade da maioria da nossa população.

Pois bem, estamos mais uma vez na virada de mais um ciclo de uma destas paixões.

Em breve esqueceremos o drama de Donatela e as maldades de Flora em a “FAVORITA”, para adentrar no “mundo exótico” dos nossos irmãos indianos.

Essa receita de sucesso, já há muito tempo usada pelos autores de novelas tem se repetido em tramas onde são mostradas superficialmente as belas fotografias de países que influenciaram de alguma forma a grande geléia geral brasileira.

De forma semelhante de como é feito conosco, o atraso dos povos ditos como exóticos é confrontado com a modernidade do mundo acidental, sempre com um toque de tragédia romântica e um humor ridicularizante expressado através de muita festa e da exposição do corpo da mulher como clichê da sensualidade de toda nação.

A moral machista ocidental, mesmo que disfarçada de moderna é a grande norteadora destes folhetins televisivos!

Sabemos das tentativas de agradar aqueles que erradamente são chamados de minorias através do numero cada vez maior de atores negros, dos casais homossexuais e do destorcido discursos feministas incluídos nos roteiros das nossas novelas.

Contudo, ainda estamos longe de ver a realidade ocupando o seu espaço na devida proporção que lhe cabe.

Quero crer num mundo globalizado como uma via de mão dupla onde nós brasileiros possamos ver não só a relação de poder que o homem oriental exerce sobre suas sociedades, mas que também nos mostre o amor inocente que estes homens demonstram publicamente entre si.

Quero ver o homem ocidental assistindo com naturalidade o beijo e o carinho trocado publicamente pelos homens de lá, num processo de revisão de valores culturais.

Estamos diante de uma nova novela que chega falando de um povo cujos homens não se envergonham de chorar em público e que a relação de gênero milenar tem muito mais sutilezas culturais do que a simples relação opressora do poder machista ocidental.

Penso que já passou da hora da verdade protagonizar os enredos das telenovelas desmitificando a visão estereotipada dos povos e suas culturas.

É verdade que ser homossexual na índia ainda é considerado crime, mas é irônico pensar num país perfeito para aqueles que se encontram no “armário”.

Trata-se do país dos armários!

O cidadão possui o direito de optar no campo “sexo” do seu passaporte algo além do que feminino ou masculino, mas vive num país que possui leis moralistas absurdas herdadas da colonização do Império Britânico.

Enfim, a geléia geral indiana mescla traços da moral acidental e das diversas religiões que coabitam o mesmo território. Do Budismo preocupado com a essência do ser, de divindades com características transexuais até as superstições que enxergam na homossexualidade o fenômeno do azar.

Enfim, com todo direito de amar e demonstrar esse amor publicamente, pelo sim ou pelo não, os melhores amigos dos homossexuais na Índia ainda são as quatro paredes do seu quarto.

FOTO: ator indiano Hrithik Roshan

Fontes:

terra
notícias Mundo
“Transexual britânico é reverenciado na Índia”

http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI1548697-EI8143,00.html

terra
notícias Mundo
“Índia gay "sai do armário" em festival inédito”

http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI1663880-EI8143,00.html

“O Budismo e a homossexualidade”
por Marco Antonio García
“Armário X”
http://www.armariox.com.br/conteudos/religiao/budismoehomo.php

“As religiões e o homossexualismo”
(atualmente chamado de homossexualidade)
“Armário X”
http://www.armariox.com.br/conteudos/religioes.php

“Georges Azzi - Coordenador de ONG libanesa fala sobre situação dos homossexuais no mundo árabe”
INSTITUTO DE CULTURA ÁRABE,
Fundado em 14 de Outubro de 2004 é uma associação, sem fins lucrativos, que terá duração por tempo indeterminado, sede provisória no município de São Paulo Estado de São Paulo, na Rua Joaquim de Almeida, N. 330, Ap. 61, Cep: 04050-010 e foro em São Paulo .
http://www.icarabe.org/CN02/entrevistas/entr_det.asp?id=28

"A Lei é Rígida"
Entrevista com Samir El-Hayek tradutor do Alcorão para o português
Alan Rodrigues e Camilo Vannuchi
http://www.pucsp.br/rever/rv2_2002/i_rodvan.htm

FESTIVAL NA ÍNDIA REÚNE MAIS DE 3OO MIL TRANSEXUAIS

2009-01-10T09:46:00.004-02:00

Mais de 300 mil transexuais se reuniram na região de Tamil Nadu, no sul da Índia, para o Festival de Koovagam, o maior do mundo, defendendo o sexo seguro, informou hoje a agência de notícias "Ians".

Os transexuais vão todos os anos ao único templo dedicado na Índia aos "aravanis" (como são chamados no país). Eles aproveitam para, acompanhados pelos aldeões, prestar homenagem a seu deus protetor, Koothandavar, que se casou com Vishnu depois de adotar a forma de mulher.
"Sou um homem em minha vida profissional. Trabalho para uma ONG e posso levar uma vida decente. Só esta noite, eu me visto de mulher e danço para o Senhor", disse um participante, chamado de Ponni.

O festival, que terminou ontem à noite, recebeu "aravanis" da Austrália, Áustria, França, Grã-Bretanha ou Estados Unidos, e com eles a imprensa internacional. Além disso, o evento contou com a participação da Fundação contra a Aids de Tamil Nadu (TAI), patrocinada pelo presidente da Microsoft, Bill Gates, que incentiva práticas sexuais seguras.

A TAI organizou um concurso de beleza para escolher a Rainha Aravani, além de músicas, jogos e bailes com mensagens defendendo o sexo seguro.

O Governo oferece uma linha especial de ônibus para o evento. Mas no local da festa não há alojamentos, água corrente, banheiros públicos nem lugares de descanso.
Os aldeões devem caminhar um quilômetro com frutos sobre suas cabeças e frangos sob o braço para oferecer à divindade.

Comerciantes vendem braceletes, especiarias, cocos e flores.

terra
http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI1589449-EI294,00.html
notícias Mundo
Quinta, 3 de maio de 2007, 03h50

gay story

2009-01-10T02:33:00.002-02:00

http://www.youtube.com/watch?v=abAvs2GsPmo

Muita água há de rolar...

2009-01-08T09:21:00.003-02:00

2009-01-07T09:51:00.000-02:00

AMIZADES & ENCONTROS

2009-01-07T08:01:00.011-02:00

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BAREBACKING' cresce no Brasil

2009-01-05T15:50:00.007-02:00

Barebacking' cresce no Brasil e torna-se caso de saúde pública

Vagner Fernandes, Jornal do Brasil

RIO - “Procuram-se HIVs”. Impresso em um caderno de classificados dos jornais das grandes metrópoles, o anúncio não passaria despercebido. Do ponto de vista conceitual, HIV é uma sigla que desperta interesse e hostilidade, fascínio e medo, compaixão e ódio.

Estigmatizada até então como o acrônimo da morte, ela vem ganhando novos contornos etimológicos devido a um grupo de homens que praticam sexo com homens (os HSH), absolutamente crentes na teoria de que o vírus da Aids, se contraído numa relação sexual, pode trazer benefícios para seu cotidiano, libertando-o, de uma vez por todas, do uso do preservativo, aumentando o prazer, proporcionado uma liberdade só experimentada no auge da revolução sexual, na década de 70.

A teoria foi posta em prática. E tem nome: "barebacking" (derivado da palavra barebackers, usada em rodeios para designar os caubóis que montam a cavalo sem sela ou a pêlo).

O termo ficou conhecido internacionalmente como uma gíria para o sexo sem camisinha, praticado de preferência em grupo, em festas fechadas, por homens sorodiscordantes (HIVs positivos e negativos).

“Coisa de macho”, garantem os adeptos. O movimento cresce no Brasil, de forma assustadora, e tornou-se uma questão de saúde pública e motivo de preocupação social.

O Jornal do Brasil teve passe livre em dois desses encontros, batizados de bare party (festa bare).

É a primeira vez que um veículo de comunicação ingressa em reuniões nas quais o leitmotiv, ou fetiche, é praticar sexo com pessoas desconhecidas, que possam, acima de tudo, ser soropositivas. Às cegas, todos são guiados apenas pelo que sentem. E, para facilitar a comunicação, criaram um vocabulário próprio.

Festa da conversão

As orgias são chamadas de conversion parties ou roleta-russa. Entre os convidados, há os bug chasers (caçadores de vírus), o HIV negativo, que se lança ao sexo sem camisinha, e os gift givers (presenteadores), os soropositivos que se dispõem a contaminar um negativo.

São esses os responsáveis por entregar o gift (presente), o vírus. Quem participa de encontros bare confirma: o prazer sem barreiras é o que importa. Quanto à Aids, eles não encaram mais a doença como mortal, porém crônica, com tratamento à base do coquetel.

A contaminação, portanto, elimina o medo e apresenta uma perspectiva futura da naturalidade do contato pleno.

– Sou um barebacker assumido – dispara R. H., 31 anos, geógrafo e cientista social, com pós-graduação nas duas áreas.

– Eu odeio camisinha. Acho uma m... É terrível interromper o sexo para colocá-la. Acaba com o meu prazer. No mais, o bare, para mim, é um fetiche. Eu gosto, apesar de ter contraído o vírus da Aids numa festa. Mesmo assim, faria tudo de novo. Não me arrependo.

A declaração aterroriza, preocupa. E só mesmo ingressando no singular mundo dos barebackers para comprovar o que depoimentos, documentários, teses, livros e outros elementos que abordam o tema tentam desvendar ou explicar.

Na maioria das vezes, não conseguem. O que se testemunha numa festa bare está além da imaginação humana, supera os delírios e o surrealismo de Fellini em obras como Satyricon, ultrapassa a sordidez e o ceticismo pasoliniano em Saló ou 120 dias de Sodoma. Não há limites. De verdade.

A constatação pôde ser feita em encontros programados para homens de grupos sociais distintos. Na Ipanema da bossa nova, de gente chique “pulverizada” de Dior, Prada, Gucci, Kenzo, Gaultier e Armani, a reunião começa às 22h num casarão de uma das mais movimentadas e conhecidas ruas do bairro.

A mansão, de três andares, é fechada especialmente para a ocasião. O décor é sofisticado. No primeiro pavimento, paredes brancas contrastam com sofás vermelhos. TVs de plasma 42' exibem clipes de Madonna, Beyoncé, Cher, Christina Aguilera ou filmes com astros e estrelas de Hollywood.

As luminárias brancas rebatem a luz dicróica contra a parede, gerando clima de aconchego, e o bar, com bebidas importadas em sua maioria, está sempre livre. Ninguém fica sobre balcão. Não há tumulto. Claro, é uma festa para pessoas escolhidas a dedo, para poucos, no máximo 60 convidados, informados por e-mail.

Há regras, e elas são claras. É condição sine qua non ficar nu ou no, máximo, com uma toalha (cedida pela produção do evento) amarrada na cintura. Quem se recusa é convidado a se retirar.

Outra exigência: o sexo tem de ser praticado nos ambientes comuns de convivência. Ou seja, nada de se trancar em banheiro, em cozinha, em quarto. Ali, todos estão para ver e serem vistos.

E o ritual começa na entrada, quando os participantes tiram a roupa e guardam as peças em um armário, trancado com chave numerada. O funcionamento é semelhante ao de termas, masculinas ou femininas.

A medida, na verdade, serve para evitar a circulação com dinheiro e cartões de crédito. É precaução. Os que desejam consumir bebidas ou aperitivos, apenas transmitem ao barman o número assinalado na chave.

Os itens são lançados no computador e, no fim da festa, a conta é paga no caixa. O mecanismo lembra o adotado por boates e bares do eixo Rio–São Paulo, com suas tradicionais cartelas de consumação mínima. Só que numa festa bare, a bebida ajuda, os petiscos “fortalecem”, mas não são peças-chave para o divertimento.

Circulando pelos outros andares, a prova: na sala de vídeo, um jovem de cerca de 20 anos se entrega ao prazer, cercado por três homens.

Nenhum deles usa preservativo. A cena é chocante. O rodízio de papéis, durante o ato sexual, é comum nessas festas. Faz parte do jogo. O quarteto não frustra as expectativas dos voyeurs reunidos na porta da sala.

Como “astros do sexo”, diante de câmeras e de uma equipe de produção, atuam com vontade em uma performance longa, nada convencional, sem limites. Quem se propõe a ficar sob os holofotes sabe o risco que corre.

Mas é a sensação de perceber a adrenalina disparar e o coração bater aceleradamente devido ao unsafe sex (sexo inseguro) sem pudores e em público que os impulsiona.

Um deles podia ser gift giver e os outros bug chasers. Ou vice-versa. A probabilidade de o gift (o vírus) estar ali, entre eles, era grande. Ninguém se importava.

Quando terminou a primeira das muitas rodadas de sexo, o boy toy lover (brinquedo sexual) do trio foi jogar paciência em um dos quatro computadores, com internet liberada, instalados no segundo andar.

– As pessoas perdem a noção do perigo em busca do prazer – explica Jorge Eurico Ribeiro, 40 anos, coordenador de Estudos Clínicos da Fiocruz.

– E o conceito de barebacking se perdeu. Originária da Califórnia, a proposta é a de festas em que um ou mais participantes, sabidamente positivos, são convocados por um produtor para praticar sexo com os convidados sem o uso de preservativos. Todos têm ciência de que, na reunião, há portadores de HIV. O fetiche consiste exatamente na possibilidade de contrair ou não o vírus. Só que, atualmente, há quem acredite que as festas bare são simplesmente um evento para o sexo sem camisinha com participantes negativos, o que é um grande equívoco.

Ribeiro analisa que os barebackers que não apresentam o raciocínio da conversão imaginam, de fato, que, uma vez soronegativos, se limitarem seus relacionamentos com pessoas igualmente soronegativas, estarão fora do risco. Definitivamente não estão.

Há o espaço de tempo de variável (conhecido como janela imunológica) em que um indivíduo já contaminado pelo HIV pode ter resultados de exames laboratoriais de soronegatividade, ou seja, resultados falso-negativos. Testes HIV não são tão matemáticos como se supõe.

No Brasil, o obscuro universo do barebacking é pouco discutido publicamente por especialistas em sexualidade humana. Ainda não há estudo com precisão estatística sobre o número de praticantes, independente de orientação sexual.

No entanto, os relatórios do Ministério da Saúde com dados de infectados pelo HIV, de 1980 a junho de 2008, dão a pista. Os casos acumulados de Aids no país nesse período foram 506.499. Desses, 333.485 (66%) são homens e 172.995 (34%), mulheres. Em 2007, registraram-se 33.689 novos portadores.

Homo, bi ou hetero, todos praticaram sexo sem camisinha. A irresponsabilidade tem preço. E alto. Dos cofres públicos do governo federal saem cerca de R$ 1 bilhão por ano para tratamento exclusivo de soropositivos. Um paciente consome de R$ 5.300 a R$ 26.700 por ano. Cerca de 20 mil pessoas infectadas iniciam tratamento com anti-retrovirais no país, anualmente.

– Sinceramente, não me preocupo com essa questão e nem me sinto culpado. Não estou nem aí em ser um ônus para o governo – enfatiza R. H.

O Federal Health Research (centro de pesquisas de saúde), órgão governamental americano, divulgou recentemente a informação de que muitos homens com comportamento homossexual, bem como agentes de prevenção contra o HIV, confirmaram que a prática de sexo inseguro está se tornando cada vez mais comum.

Um estudo com 554 homens assumidamente homo ou bissexuais, residentes na Califórnia, apontou que 70% estavam familiarizados com o termo barebacking e que 14% já o haviam praticado, muitos em relacionamentos extraconjugais.

De acordo com a pesquisa, dos homens HIV positivos que participaram do estudo, 22% declararam ser barebackers e 10% dos negativos também tinham feito sexo inseguro nos últimos dois anos.

Não há informações sobre qual o número de pessoas em geral (homo, bi ou hetero) que pratica sexo inseguro nem sobre que motivos as levariam à auto-exposição.

Interesse dos jovens

Nas principais metrópoles, o fenômeno tem chamado a atenção de jovens. Comunidades sobre o tema se espalham por sites de relacionamento como o Orkut. No Rio e em São Paulo, a adesão ganha força.

Na indústria pornô, os filmes bare são os mais procurados. No YouTube, as postagens com cenas de sexo sem o uso de preservativos lideram o ranking das mais assistidas. Muitos dos que não praticam ou não têm coragem para fazê-lo buscam o prazer lançando mão de DVDs ou de vídeos na internet. O conceito de barebacking se dissemina.

– Colocar-se frente à possibilidade de contágio do HIV por meio do barebacking traz motivações psicológicas que podem ir do sadismo ao masoquismo. A possibilidade de uma relação sexual mais livre, com maior contato íntimo e afetivo pode estar encobrindo uma caráter suicida – avalia Paulo Bonança, sexólogo e psicólogo, membro da Sociedade Brasileira de Estudos da Sexualidade Humana e da Associação Brasileira para o Estudo da Inadequação Sexual.

Risco assumido

HIV positivo, o administrador T.W., 45 anos, ratifica a análise de Bonança. Para ele, os adeptos do movimento sabem os riscos da superexposição e, alguns, ressalta, desejam o contágio conscientemente:

– Quem pratica sexo sem preservativo não pode ser considerado ingênuo. Tenho um amigo casado com soropositivo. Ele pediu ao parceiro que o contaminasse. Disse que era por solidariedade, mas acho que é masoquismo.

As observações de Bonança e T.W. foram comprovadas pelo JB em outra festa com a mesma proposta. Dessa vez, na Zona Oeste, a mais de 60 km da reunião em Ipanema.

O encontro, realizado mensalmente em um sítio, é batizado de Vale Tudo e está em sua 17ª edição. De sunga, de cueca ou nus, exigência para entrar, os participantes se divertem ao som de funk. Dos inocentes à la Perlla aos proibidões, compostos pela “galera da comunidade”. Agora não há TVs de plasma, luz ambiente, bebidas ou petiscos sofisticados. Computador?

Nem pensar. É uma zona praticamente rural. O bar improvisado oferece cerveja em latão, sopa de ervilha, salsichão na brasa, batata frita na hora e campari. O sexo, claro, também é praticado sem timidez.

Na varanda do casarão, na sala, nos quartos, na piscina, na grama. O produtor avisa, na entrada, que os preservativos estão disponíveis.

Percebe-se o zelo pela prevenção. A maioria, no entanto, dispensa, sobretudo em se tratando de sexo oral.

As situações são muito parecidas com as da festa na Zona Sul. Geralmente, dois dão o sinal verde e, em poucos instantes, como num formigueiro, três, quatro, cinco ou dez estão reunidos em busca do prazer.

Há um ano e meio, Igor (codinome de J.C., 42 anos, professor dos ensinos fundamental e médio) produz em sociedade com Renato (A.F, 40 anos, militar), a Vale Tudo.

Garante que o encontro não incentiva o bare, é freqüentado só por maiores e que o uso de drogas é proibido. Esses são dois de cerca de 20 itens de uma espécie de manual enviado por e-mail aos convidados.

Ainda está registrado na mensagem:

- Sexo liberal entre todos. A formação de casais ou grupinhos é censurada. Estamos numa orgia e não num consultório matrimonial.

– Menor, cocaína, ecstasy, crack, maconha ou qualquer outra droga são vetados. Mas sempre há os que usam discretamente. Como posso controlar o que os convidados fazem? Se eu vir, peço que se retirem. Mas não vou colocar seguranças. Isso desconfiguraria a proposta da festa. São adultos. Cada um é responsável por seus atos – frisa Igor.

Mesmo sem ser em orgia, quem não usa proteção é 'barebacker'

A prática do sexo sem o uso de preservativo continua a conquistar novos adeptos. As campanhas milionárias do Ministério da Saúde sobre o tema não têm sido lá tão eficazes como deveriam.

E apesar do conceito de barebacking estar associado a orgias freqüentadas por homens que praticam sexo com homens, qualquer pessoa, independentemente de orientação sexual, que busca o prazer sem lançar mão de camisinha é um barebacker.

Também corre o risco de ser infectado, ainda que não seja um participante assíduo das conversion parties, as polêmicas e inconseqüentes festas de roleta-russa, nas quais os convidados brincam com a possibilidade de contrair o vírus HIV.

- Como expliquei, a conceituação de barebacking se transformou ao longo dos anos – ressalta Jorge Eurico Ribeiro, coordenador de Estudos Clínicos da Fiocruz.

– Todos os que praticam sexo sem preservativo, seja homo, bissexual ou hetero, podem ser considerados, atualmente, um bare.

Risco permanente

Ribeiro destaca a necessidade de de todos os que se lançam ao sexo sem camisinhas refletir sobre o polêmico tema e as conseqüências da prática. Os familiarizados com o termo e o movimento partem para o simples "sou contra" ou "sou a favor", estabelecendo-se, assim, dois lados que se mostram inconciliáveis justamente pela falta de consenso sobre a inconseqüência com que muitos homens praticam o unsafe sex. A discussão vai além.

- É importante se informar, pensar e decidir o que se pretende com isso. Ter uma vida saudável passa longe do exercício do bare. A decisão, claro, é exclusivamente pessoal. Da mesma forma que escolheram a orientação sexual, podem assim decidir o que fazer com o próprio corpo - assinala

Números divulgados pelo Ministério da Saúde sedimentam a análise do pesquisador. Em 1996, no Brasil, o índice de heterossexuais com mais de 13 anos contaminados pelo HIV era da ordem de 22,4% do total de 16.938 infectados.

Até junho deste ano, esse percentual saltou para 45,7%. Entre os homo/bissexuais houve uma redução de 32,5% (em 1996) para 27,4% (junho de 2008).

Preço mais alto

Garoto de programa desde 2005, Gabriel Chaves, 22 anos, afirma ser heterossexual e ter namorada. Mas assume que, quando um cliente oferece um valor maior do que o cachê estabelecido para praticar sexo sem preservativo, não pensa duas vezes:

– Tem uns que dobram ou triplicam o valor. Eu não tenho como recusar. Com mulher também é assim. Há homens que pagam mais para transar com elas no pêlo. É um risco, mas eu, por exemplo, procuro conversar antes e, aos poucos, perceber a qualidade do cliente – conta.

Gabriel não foge à regra dos barebackers e poderá fazer parte da estatística no futuro. Embora se autodenomine heterossexual, integra o grupo HSH (Homens que praticam sexo com Homens).

Há 12 anos, o percentual de HSHs infectados era de 24%. Uma década depois, em 2006, eles já somavam 41% do total de soropositivos naquele ano.

Aumento dos índices

Em 2004, a Pesquisa de Conhecimentos, Atitudes e Práticas Sexuais do Ministério da Saúde apontou que o índice estimado de HSHs no Brasil, entre 15 a 49 anos, era da ordem de 3,2 % da população, ou cerca de 1,5 milhão de pessoas.

A partir dessa base populacional, a pesquisa calculou a taxa de incidência da Aids nesse grupo. Foram constatados 226,5 casos para cada 100 mil pessoas. Esse índice é 11 vezes maior do que o da taxa da população geral (de heteros), que é de 19,5 casos por grupo de 100 mil.

O crescimento no número de casos, sobretudo entre os homens, está relacionado ao fato de que toda uma geração, que jamais havia tido contato direto com a Aids, atingiu uma faixa etária sexualmente ativa. Bombardeados por campanhas em favor do uso do preservativo, acabaram desenvolvendo uma certa "imunidade" a elas, crendo que a doença não é um "bicho tão feito quanto pintam".

Quando remédio é desculpa para ficar doente

Difundida principalmente nos Estados Unidos (Califórnia, em primeiro lugar) e na Europa, a prática do barebacking é polêmica.

Os adeptos do bare alegam que, em função dos avanços atuais relacionados ao tratamento anti-HIV e à facilidade de acesso a ele, caso sejam contaminados não perderão em qualidade de vida.

- Temos os anti-retrovirais, medicamentos que inibem a reprodução do vírus e potencializam o sistema imunológico. Isso impede o surgimento de enfermidades oportunistas (Aids) - ressaltam.

Eles ainda defendem como ponto positivo para não abrir mão da prática o fato de a ansiedade e a angústia frente ao possível contágio pelo HIV desaparecerem, assim que se descobrem soropositivos. Isso é sinônimo de libertação, pois que o uso do preservativo passa a ser descartado.

O barebacker está à procura da relação sexual mais livre, com maior contato íntimo e afetivo. As conseqüências, no entanto, relacionadas à prática nem sempre se traduzem de forma positiva, como supõem seus praticantes. Anti-retrovirais não são os únicos responsáveis pela qualidade de vida de um HIV.

Quando expostos, de forma freqüente, a relações de alto risco, os soropositivos podem sofrer o que se chama de “recontágio”, uma nova contaminação, acarretando aumento da carga viral e desencadeamento de queda de imunidade e sintomas.

Além disso, têm grande chance de contrair outras DSTs, tais com sífilis. Isso, certamente, dificultará o tratamento.

“Montar a pêlo”, a tradução literal para barebacking, seria uma lenda urbana se não houvesse comprovação real da prática.

A terrível tendência de comportamento existe. Há, de fato, homens, na maioria homossexuais, que querem ser infectados pelo HIV e outros que têm o prazer de ajudá-los a tornar esse desejo realidade.

Psicólogos, antropólogos e sociólogos teorizam sobre distúrbios de comportamento ou disfunção social. Para o resto do mundo, não passam de estúpidos ou patéticos.

http://jbonline.terra.com.br/nextra/2009/01/03/e030115675.asp

FILMES - TEMÁTICA GAY

2009-01-05T12:10:00.004-02:00

http://moviesmixg.blogspot.com/search/label/Emule?max-results=6

OBSESSÃO

2009-01-03T11:20:00.004-02:00

CIO

Quero dormir com você ou pelo menos

Te dar um beijo na boca

O meu amor não tem pudor, nem acanhamento

Não tem paciência, não agüenta mais

A urgência do desejo

E eu te olho, te olho, te olho

Como se dissesse.

Penso, ele há de perceber, me encosto um pouco

Espero um gesto, um sinal, uma atitude

Que eu possa interpretar como uma resposta,

Uma indicação,

Mas você é um homem sério e continua

Se escondendo atrás dessas teorias

E nem te brilha no olho uma faísca de tentação.

Aí que aflição

Pensar no que eu faria

Se pudesse.

Desejo que não acontece

Fica parado no peito

Aí vira obsessão.

(Bruna Lombardi)

2009-01-02T19:46:00.001-02:00

2009-01-02T19:45:00.005-02:00

2009-01-02T19:45:00.003-02:00

2009-01-02T19:43:00.001-02:00

2009-01-02T12:32:00.003-02:00

O Papa Bento XVI fere os homossexuais.

2009-01-02T11:26:00.012-02:00

O Papa Bento XVI bateu de frente com os homossexuais com um discurso de final de ano no qual apresentou a confusão dos sexos como uma ameaça tão grave para a sobrevivência da humanidade quanto as mudanças climáticas.

O novo ataque do Papa contra o que apresenta como negação da sacrossanta "lei natural" motivou vivas críticas entre as associações e personalidades homossexuais, tanto na Itália como no exterior.

Acontece justamente após a recusa do Vaticano de se associar à petição pela descriminalização universal da homossexualidade lançada no dia 18 de dezembro por 66 países na ONU.

Foi através de uma crítica à teoria de "gênero" (gender em inglês) que Bento XVI abordou o assunto na segunda-feira durante um encontro com cardinais e prelados reunidos no Vaticano para ouvir o tradicional discurso de final de ano.

Esta teoria, nascida nos Estados Unidos nos anos 1970, hoje defendida na Europa por associações Homossexuais e algumas correntes feministas, estabelece uma distinção entre o pertencer biológico a tal ou qual sexo e a identidade real da pessoa.

Vem sendo denunciada de longa data por bispos americanos e comissões especializadas do Vaticano, mas é a primeira vez que Bento XVI fala dela Explicitamente.

"A ordem da criação" está questionada pelo "que se designa comumente com o termo +gênero+", lamentou.

Acrescentou que a Igreja católica tem por tarefa lembrar a "lei natural" estabelecida por Deus para "proteger o homem de sua própria destruição", assim como defende "a terra, a água e o ar" das ameaças ecológicas.

"Se as florestas tropicais merecem nossa proteção, o homem (...) não a merece menos", resumiu, aproveitando para, mais uma vez, louvar o casamento, como o "liame de toda a vida entre um homem e uma mulher".

Fonte: CIDADE DO
VATICANO (AFP)

Postado por André Luiz,
em 27/12/08
na comunidade
“GLBT - Debates
HOMO-AFETIVOS”

2009-01-02T04:40:00.001-02:00